الأخ العزيز الأستاذ عمر أيوب
حمدا لله على السلامة
نعود لحوارنا
أنت تقول :
[gdwl]اولا المشتهري لا يهمني كلامه و ليس حجة علي ، كما ان كلامه مسترسل و ليس له اي دليل[/gdwl]
ولكنك يا أخي الكريم لم تحدد النقطة التي تدل على إن كلامه مرسل بدون دليل ، أرجوك أذكر لي وللمتابعين ما هي هذه النقطة ذات الكلام المرسل ولا يوجد عليها دليل،،، وأرجوا ألا تكون أنت الذي قرأت الموضوع على عجل نظرا لطوله فلم تلاحظ الأدلة التي وضعها على كل نقطة يقولها .
ثم أنت تقول :
[gdwl]ثانيا هو منكر للسنة فكيف يستدل باحاديث و روايات موجودة في كتب السنة او الثرات كما تسمونها[/gdwl]
يا أخي الكريم أنت لم تقرأ الموضوع بتدقيق كما قلت لك بعاليه،،، إنه يستخدم التراث ليؤكد إنه خطأ ، فعندما يقول أن علم القراءات تم اكتماله في القرن الرابع الهجري، فهذه حقيقة ، ومن هذه الحقيقة يوضح خطأ الاعتقاد بأن القرآن قد تم نزوله على قراءات مختلفة،،، أرجوك يا صديقي أن توُلي ما أكتبه بعض الاهتمام، وأقرأه بتدبر، فنحن نتكلم في دين الله، وعندما نتكلم في دين الله يجب أن تكون الكلمات والبراهين واضحة
ثم أنت تقول :
[gdwl]و كمثال قلت لك في المشاركة 22 ( لمصحف لابن شنبوذ لوجدتها ( ياخذ كل سفينة صالحة غصباً ) بزيادة كلمة ( صالحة ) فلو قلت ان هناك قران اصلي ، فعليك ان تاتيني اما بالقران الذي تركه الرسول او القران الذي انزل عليه ))[/gdwl]
ولكنك يا صديقي لم توضح لنا من أين علم علماء الجرح والتعديل إن أصل الآية بدون كلمة (صالحة)، إن علم الجرح والتعديل في السنة يجرح ويعدل السند فقط،،، ولا يتدخل في المتن ، لأن علماؤه ليس لديهم "نموذج صحيح المتن" يجرحون علي أساسه متن الأحاديث،،، ولذلك فهم يجرحون السند فقط
فمن أي مصدر عرف علماء جرح وتعديل القرآن الكريم أن آية سورة الكهف رقم (79) ليس فيها كلمة (صالحة)؟!!!!!!!!
هل عندك إجابة لهذا السؤال المنطقي الواضح جدا ؟!!!!!!!!!!!!!!.
ثم أنت تقول :
[gdwl]سابعا : شهادة القران لنفسه غير مقبولة[/gdwl]
إن شهادة القرآن لنفسه مقبوله لأنه لم يشاركها شهادة قرآن آخر تثبت خطأ ما جاء في القرآن
فهل شهادة السنة لا يوجد لها سنة أخري أيضا، تثبت خطأ ما جاء في السنة،،، بل هل هناك كتاب سنة واحد لا يوجد فيه أخطاء وأحاديث مدسوسة
وأرجوك لا تقل لي أن الشيعة عندهم قرآن آخر ، فهذا كلام مرسل غير حقيقي. أو أثبت!!!!!!
[align=center]هداك الله وهدانا معك لصراطه المستقيم[/align]
|