[ايوب نصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يسلمك اخي يوسف

ولكنك يا أخي الكريم لم تحدد النقطة التي تدل على إن كلامه مرسل بدون دليل ، أرجوك أذكر لي وللمتابعين ما هي هذه النقطة ذات الكلام المرسل ولا يوجد عليها دليل،،، وأرجوا ألا تكون أنت الذي قرأت الموضوع على عجل نظرا لطوله فلم تلاحظ الأدلة التي وضعها على كل نقطة يقولها .

نعم لا دليل ، لانه تسائل ( هل يعقل أن ينزل الله تعالى قرآنا بسبع لهجات عربية، ليكون سببا بعد ذلك في اختلاف المسلمين وتقاتلهم؟ أم أن الله تعالى أنزله بلسان عربي موحد فقرأه المسلمون كل حسب لهجته التي نشأ عليها؟ )
و لم ياتينا بهذا القران الاصلي
و زيادة على هذا استدل بكتب الترات ليثبت متى بدا علم القراءات ؟؟؟؟

يا أخي الكريم أنت لم تقرأ الموضوع بتدقيق كما قلت لك بعاليه،،، إنه يستخدم التراث ليؤكد إنه خطأ ، فعندما يقول أن علم القراءات تم اكتماله في القرن الرابع الهجري، فهذه حقيقة ، ومن هذه الحقيقة يوضح خطأ الاعتقاد بأن القرآن قد تم نزوله على قراءات مختلف

اي حقيقة تتكلم عنها ؟؟؟ فهو يستدل بكتب الترات التي ينكرها ليتبت ان علم القراءات بدا في مدة معينة و لكن ماذا كان قبل تلك المدة ؟؟؟ ستقول لي كان القران الاصلي ، و عليه اسالك اين القران اصلي ؟؟؟؟

أرجوك يا صديقي أن توُلي ما أكتبه بعض الاهتمام، وأقرأه بتدبر، فنحن نتكلم في دين الله، وعندما نتكلم في دين الله يجب أن تكون الكلمات والبراهين واضحة

احاول ذلك قدر الامكان فلي ظروف صحية تجعلني عاجز عن قرائة المواضيع الطويلة ، و سبق نبهت للامر

ولكنك يا صديقي لم توضح لنا من أين علم علماء الجرح والتعديل إن أصل الآية بدون كلمة (صالحة)، إن علم الجرح والتعديل في السنة يجرح ويعدل السند فقط،،، ولا يتدخل في المتن

اعتقد انني اجبتك عن هذه النقطة سابقا ، و عليه ارجوا ان تعطي لما اكتبه بعض الاهتمام ، فنحن نتكلم في دين الله
لو بحت قليلا في السنة لما قلت جملتك اعلاه ، لانك لو بحت لعلمت ان ما يطلق عليه ( اسناده صحيح ) يكون لي علة في المتن و ليس السند

لأن علماؤه ليس لديهم "نموذج صحيح المتن" يجرحون علي أساسه متن الأحاديث،،، ولذلك فهم يجرحون السند فقط

وضحت لك الامر اعلاه ، و اذا طالبتني بان اتيك بهذا بنموذج صحيح للسنة فعليك اولا ان تاتيني بنموذج صحيح للقران ( و هذا ما اطالبك به مند بداية الموضوع )

فمن أي مصدر عرف علماء جرح وتعديل القرآن الكريم أن آية سورة الكهف رقم (79) ليس فيها كلمة (صالحة)؟!!!!!!!!
هل عندك إجابة لهذا السؤال المنطقي الواضح جدا ؟!!!!!!!!!!!!!!.

سؤال منطقي مئة في المئة ، نعم يا استاذي فنظرا لغياب المتن الاصلي للقران فقد تكون الاية 79 من سورة الكهف صحيحة بلفظ ( صالحة ) و خاطئة بحذفه
و هنا انت اثبت ان القران تعرض للجرح و التعديل

إن شهادة القرآن لنفسه مقبوله لأنه لم يشاركها شهادة قرآن آخر تثبت خطأ ما جاء في القرآن

هل الاية الصحيحة جاء فيها كلمة ( صالحة ) ام لا ؟؟؟ واحدة ثتبت خطا الاخرى

و للمرة _لا اعرف كم _ اطالبك بالقران الاصلي

هداك الله وهدانا معك لصراطه المستقيم

اللهم امين
قد اتاخر في الرد