الأخ العزيز الأستاذ عمر أيوب
تحياتي
أنت تقول :
[gdwl]احاول ذلك قدر الامكان فلي ظروف صحية تجعلني عاجز عن قرائة المواضيع الطويلة ، و سبق نبهت للامر[/gdwl]
أولا : أتمنى لك تمام الصحة والعافية ، وسأدعو لك في صلاتي أن يتم الله عليك الصحة والعافية
ثانيا : فعلا أعترف إنك قد سبق ونبهت على ضرورة اختصار المواضيع،،،، ولو إنك بعد ذلك كتبت ردود طويلة جدا ،، وكدت أن أنبهك على ذلك ولكني تراجعت
أما طول الموضوع ، فأنا لا أكتب موضوع طويل إلا إذا دعت الحاجة إلي ذلك،،، ولا يمكن أن تجد فيه آي تكرار ،، ولا حتى ملل في القراءة ، لأن كل نقطة فيه تحمل دائما الجديد.
كما لا تنسي يا صديقي إنني أحاور تراث حمله الإسلام أكثر من قرن ونصف من الزمان،،، ونحن نحاول جاهدين أن نعود بالإسلام الشاهد على الناس،،، وليس الإسلام الذي قسم الأمة الإسلامية وجعل الأديان الأخرى هم الذين يشهدون عليه
ثم أنت تقول ردا على استدلال الدكتور مشتهري بالتراث :
[gdwl]و زيادة على هذا استدل بكتب الترات ليثبت متى بدا علم القراءات ؟؟؟؟[/gdwl]
طبعا لابد أن يستدل منهم عليهم
فمثلا عندما تريد أن ترد حضرتك على نقطة أنا كتبتها وتريد أن تفندها ، فإنك تنقلها كما كتبتها أنا عن طريق (النسخ) ثم تضعها أمامي عن طريق( الـلصق)،،، وبعد ذلك تبدأ في تشريح كلامي وتفنيده ووضع كافة الأدلة والبراهين التي تثبت خطأ ما كتبته،،،، ولا مانع أيضا أن تستدل بالعقل والمنطق .
وهذا ما فعله الدكتور مشتهري ،، عندما أستدل بعلم القراءات كما جاء عبر تراث أهل السنة ، أو تراث أهل الشيعة حتى لا ينكروا ما كتبوه ،،، ثم يفند بعد ذلك هذا العلم بالأدلة والبراهين .
وعندما سألتك عن المصدر الذي جرحوا فيه كلمة (صالحة) قلت
[gdwl]اعتقد انني اجبتك عن هذه النقطة سابقا[/gdwl]
لا يا صديقي أنت لم تجاوبني،، وإن كنت فعلت فأرجوا أن تذكرني فقط،، "
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ"
أنا شخصيا في أحد المواضيع أجبتك عن نقطة إثبات أن القرآن كتاب الله بأكثر من عشر مرات وبزوايا مختلفة، ولم أمل أبدا في أن أكتب وأكتب،، فما أحلي أن تكتب في دين الله.
ثم أنت تقول :
[gdwl]ان تاتيني بنموذج صحيح للقران ( و هذا ما أطالبك به مند بداية الموضوع ([/gdwl]
حرام عليك يا رجل،، أنا أجبتك والله العظيم أجبتك،،، ومع ذلك حاول أن تتمهل في قراءة ردى الذي اعتبرته طويلا وستجد إجابتي واضحة جدا جدا،،،،والقرآن الأصلي اللي موجود في بيتي وبيتك هو نفس القرآن اللي استدل بيه علماء الجرح والتعديل على خطأ ابن شنبوذ
والقرآن الأصلي المحفوظ بحفظ الله له يوجد الآن في أربع نسخ
1/ وورش عن نافع
2/ الدوري عن أبي عمرو
3/ قالون عن نافع
4/ حفص عن عاصم
وسبب تعددهم إلي أربع نسخ بتشكيلات مختلفة هو إختلاف اللهجات
ولنأخذ مثلا في اختلاف اللهجات التي لا تؤثر على المعني
فأنت تقول مثلا طبقا للهجتك "حفض" وأنا أقول طبقا للهجتي (حفظ) والكلمتين لا غبار عليهم ولا يغيرون الموضوع،،،،،، وأنت تقول (ترات) وأنا أقول (تراث)،،،،، وهكذا فهو مجرد اختلاف في اللهجة.
وقد ذكرت هذا تفصيليا في ردى الطويل،،، ولكن كما علمت فأنت لم تستطيع قراءة الرد كاملا .
صديقي العزيز،،، أرجوك أن تأخذ وقتك دائما في قراءة الردود،، ولا أبالى أن تتأخر في الرد حتى لو وصل تأخر ردك إلي أسبوع كامل،،، المهم إن ما نكتبه يكون مفيد لمتابع الموضوع
والموضوع أمامك الآن ،، معروض على المتابعين،، إذا وجدت أنه لا جديد فيه، فلا بأس أن نتوقف عن الحوار ،،، ونترك الأمر للمتابع
أما إذا أردت استكمال الحوار فأنا معك إن شاء الله