[تاج راسي علي]

اولا : عدنان براهيم هو ليس من الشيعه بل هو من المالكيه على مااضنه او الشافعيه فهو خطيب مسجد الشورى في فينا ولهذا هو ليس شيعا وهو من الذين يناهضون الحركه الوهابيه ولا يقبلون بها ويذمونها وهو كذلك يذم الشيعه في معتقدهم بالامام المنتظر عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف وعليه هو من الذين لا يؤمنون بما نعتقد به من اعتقادات او بعض منها تقريبا فمن خلال كلامه وكثرة ذمه للوهابيه اعتبره الوهابيه هو ليس من اهل السنه بحكم انهم يعتقدون انهم من اهل السنه بل هم افضل الناس في السنه ولهذا رموه علينا بحكم كثره ذمه اليهم وعليه هو ليس من الشيعه

ثانيا : موضوع الدجال والفتنه وان الله يفتنهم به فلا اعتقد هو من الروايات الصحيحه والله اعلم ولربما المقصود من الكلام و الامتحان كما امتحن الله تعالى قوم عاد واصحاب السبت وغيرهم من الاقوام عموما كلامه ليس بثقه كامله عندنا حاليا ولم يتطرق اليه احد علمائنا لا بخير ولا بشر والله اعلم

ثالثا : ليس الوحيد حكيم العبدي من الصحابه من رفعو السيف بوجه عائشه فمنهم الامامين الطاهرين الحسن والحسين صلوات الله عليهم اجمعين وابوهم امير المؤمنين صلوات الله عليه ومن الصحابه الاجلاء عمار ابن ياسر ومنهم ابو ذر ومنهم سلمان المحمدي رضوان الله عليهم اجمعين ومنهم عدد غفير من الصحابه الذين ناصرو وشايعو امير المؤمنين ضد عائشه في واقعه الجمل المشؤمه والمصادر تدل على ان حكيم العبدي هو من الذين نصرو امير المؤمنين علي عليه السلام ومن الذين استشهدو في البصره قبل قدوم امير المؤمنين اليها ومعه اكثر من ثلاث مئه من رجاله بثوره عارمه اجتاحت البصره ردا على من رفع السيف بوجه امير المؤمنين متبعين قول النبي صلى الله عليه واله لعلي واهل بيته في حديث الكساء ( ... حربهم حربي وسلمهم سلمي .. ) فهل ياترى فقط حكيم العبدي يخاف الله تعالى وصحابي جليل والباقين ممن ذكرناهم لا يخافون الله تعالى بحكم حربهم لعائشه بل وتتعجب لرفعه السيف بوجه عائشه ولا تتعجب لرفع الحسن والحسن وابوهم امير المؤمنين عليهم السلام السيف بوجه عائشه سبحان الله ؟؟؟ !! ,, عموما جاء في ترجمه عثمان بن حنيف بعد قتله من قبل الزبير وطلحه في البصره اثار حكيم العبدي ضدهم وقتل هنالك مع ثلاث من اخوته واصحابه ولهذا هو يعتبر من الشهداء والاصحاب لامير المؤمنين فلهاذا ان الكلام صحيح ومقبول ومنقول من مصادر اهل السنه انفسهم ومنها
كتاب صفين لابن مزاحم ص 82، مروج الذهب 2: 7، الاستيعاب 1: 121

ثم ان قولك ان حكيم العبدي هو رجل صحابي جليل يخاف الله تعالى فكيف يرفع السيف بوجه عائشه فهذا ليس صحيح فالخوف من الله تعالى واتباع المله الصحيحه لايمكن ربطها بشخصيه معينه دون النبي واهل بيته الاطهار صلوات الله عليهم اجمعين فتكون هي المعيار للصحه او الباطل او الخوف من الله تعالى ؟؟

اما بالنسبه للسب فالله اعلم انا لم اجد اي مصدر لهذا الكلام لربما هو من غلو عدنان ابراهيم

والحمد لله رب العالمين