[أبو عبيدة أمارة]

السلام عبى من اتبع الهدى
أولا قولك عمر 33

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

أبو عبيدة أمارة أنا لا أخلط الأوراق لاصل لنتيجة معينة بل أحاول إتباع الدلائل القرانية للوصول للحقيقة وما هو أقرب للواقع و حتى لا أخلط الأوراق سأجل الرد و حول قضية إسماعيل ويعقوب لرد أخر و حينها سأعطيك الدلائل كاملة واشرح الأيات التي وضعت اما الأن سنركز فقط على ما جاء في القران وحده و نترك ما جاء في الرويات بما أنني لا أؤمن بها .

أولا توافق أنك تخلط الأوراق ؟!!(الملون بالبرتقالي)
على كل تدعي يا رجل أنك لست منكر للسنة ؟؟!! فأين هي السنة التي تؤمن بها حتى نرى ما هو انتمائك ؟!!
ونحن نماشيك (ورغم أنك تُكذّب الواقع وما صح عن رسول الله ) !!
ما هي حجتك حتى لاتؤمن بالروايات ؟! وأي روايات تقصد ؟!!
وقد خلطت الأوراق حتى دون تأتي على ذكر اسحاق ويعقوب ، فقول نبي الله إبراهيم أسكنت من ذريتي ، ولم يقل سكنت أنا وذريتي فهو !! أسكنهم في مكان!! ثم ذهب لمكان آخر(وهو غير مكة وتختلف خصائصه عن مكة!!! )
ثم دعا إبراهيم لهم لوحدهم !!
ولماذا لم يقل واجعل أفئدة من الناس تهوي إلينا وأرزقنا من الثمرات ؟!!
.
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ * وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ الأية توضح هنا أن الله بين لإبراهيم مكان البيت ليطهره للصلاة و يأذن في الناس في الحج لياتوه من كل مكان و لا وجود لرحلة أو عودة او ترك أولاد سوى في الرويات

لماذا قال إذا : ليقيموا ، وهي تفيد المستقبل !!! وليقيموا : ,ايضا تفيد أنه عنى غيره ؟!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

كيف يخاطبهم باهل البيت و هم يعيشون في الشام هل هناك بيت أخر محرم بالشام .

هنا والغريب يا رجل فكيف تخلط الأورلق ؟!!
فهنا القصد هو أهل بيت النبوة !!!!
وفي سورة الأحزاب وهي مدنية : مذكور عن رسول الله " ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" ، والرسول كان حينها في المدينة وهنا قصد أهل بيت النبوة ، وليس القصد أهل البيت الحرام؟
وهل بيت الله الحرام ملك لأحد غير الله ؟!
وأي مسجد بالدنيا هو ملك لله وكقول الله تعالى " وأن المساجد لله " فهل تكذب الله ومعاذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

هذه وَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا حجة عليك و ليس معك فبالفعل المنطقة غير صالحة للزراعة و ليس بالضرورة صحراء قد تكون منطقة صخرية و لكن حولها مناطق غنية بجميع أنواع الثمرات فكما قلت جميع الثمرات و ليس بعضها هل كان أحد يستطيع ان يجلب جميع أنواع الثمرات لمئات الكلومترات في عدة ايام ليصل لمكة دون ان تفسد أترك لك التعليق .

فإن قولك وهو: " فبالفعل المنطقة غير صالحة للزراعة و ليس بالضرورة صحراء قد تكون منطقة صخرية و لكن حولها "
هنا اعتراف منك أنها غير صالحة للزراعة وليس كادعائك السابق !!
ثم من قال لك مئات الكيلومترات ؟!( أنا لا أنفي ولكن ما دليلك ؟!!)
وهناك مناطق قريبة من مكة كالطائف مثلا وكان بها ثمار ولا تبعد مئات الكياومترات !!
ثم يا رجل كما لك عقل فكذالك للسابقين لهم عقول ولهم طرق في نقل الثمار ، إما مجففة أو موضوعة في أوعية تحفظ الثمر من حرارة الشمس ومن التلوث والعفن ، ومعلوم أن مناخ الصحراء بارد ليلا حارا نهار ، فالتجار كانوا يسافرون في الليل مثلا ويهجعون في الظلال الباردة في النهار ، ومعروف أن مناخ الصحراء خالي من العفن بنسبة كبيرة لصعوبة بقاء الجرائيم من الحرارة وقلة الماء ونقص الغذاء !!!!
ثم يا رجل ، الله قال ثمرات كل شيء ، فالمكان الصخري والغير جاف ليس معقولا ألا يكون به ثمر بتاتا (وما تقصده ومثلا ومضحكا كبلاد الشام) فلا يعقل أن لا يكون في مكان صخري وبه ماء ألا يوجد زرع ما !!! انظر لليمن وعمان مثلا فمليئة بالصخور ولكن بها زرع !!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

و لاحظ جيدا الأيات التالية
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَىٰ وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ من المخاطب هنا قوم الرسول أم لا فكيف تقول القرى المعذبة لا تخصهم و القران يخبرنا أن القرى المعذبة حولهم أي حول أم القرى التي أرسل الله رسوله إليها وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا
و السؤال المطروح هل هناك أرضين مباركتين كلاهما بهما قرى خاصة و أم لهذه القرى و مسجد حرام خاص و لماذا لم يذكر القران سوى الأرض التي هاجر اليها إبراهيم مع لوط و خصها بالبركة .

نعم المقصود الرسول ، ولكن دائرة القرى المقصودة تبعد مسافات كبيرة عن مكة!!!
ولو ذهبنا لزعمك وخلطك للأوراق فمن هي أم القرى وحسب زعمك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!
وماهي القرى التي عذبها الله في دائرتها ؟؟!!!!
ثم زعمك الغريب ان الإسراء كان من الخليل ألى القدس الشريف(وهذا مفهوم من ردك على الأخ أبي لأحمد الجزائري ) ، فهل تعلم أن القدس تبعد حوالي ال30 كيلومترا عن الخليل ، ومدينة لوط تبعد ما يزيد عن 90 كيلومترا!!!!!
فهل يعقل أن يمروا مصبحين ومساء بقرية لوط !!! ويستغربوا الإسراء للقدس والتي حسب زعمك يمكن أن يمروا عليها أربعة مرات في اليوم ؟؟!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

ها هو تفسير علمائكم
تفسير الجلالين
{ في أدنى الأرض } أي أقرب أرض الروم إلى فارس

يا رجل ممنوع عليك أن تستدل بما لاتؤمن به ؟
ثم قو الله تعالى : "إن علينا بيانه " ، "وسنريهم آياتنا في الآفاق " ، " أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما" ، فهذه آيات لم يكن معلوم معناها الواضح واعجازها وحتى جاء قدر الله في تبيين كلامه !!!!
ثم أدنى الأرض فهي من إعجاز القرآن !!!!!
ثم أصل كلمة دنى هو من الانخفاض ، وإذا انخفض الشيء العالي أقترب من هم في منزلة أخفض !!!!
وذكرت لك : مثلا وقول أدنى مستوى ، ومعناه أخفض ، والغالب استعمال الأدنى هو الأخفض (درجات الحرارة الدنيا أي المنخفضة ) !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

الأول شرحها بالقرب و ليس بالإنخفاظ و الثاني رغم انه لم يقلها و لكنه ذهب في نفس الإتجاه و في كل التفاسير لا توجد كلمة أخفض فهل كانوا مخطئين إنتبه فانك بدأت تتبع سبيل القرانيين .

يا رجل ، أولا صدقني أنك لا تدري ماذا أنت ؟ فهل أنت منكر لكل الماضي مثلا ؟ وهل أنت منكر لكل شيء غير ما تدركه حواسك ؟!!!
أم الانكار عندك هو هوى ومزاج ؟؟!!!
ثم هذا اعتراف منك أنكم تتأولون القرآن بالهوى ؟؟!!!
وأنا يا رجل على طريق الحق والصواب 1! وأعلم من أنا! وأعيش واقعي ، وأعيش كل حقيقة ، وأعيش كل ما صدق وصح في الحياة وخصوصا في ديننا ولا أنكر شيئا من ديني وأعلم كل ما هو بالضرورة والحكمة في ديني ؟ ولست مثلكم مكبل بكذب وترهات واختراعات من هنا وترقيع من هناك ؟
وكثير من آي القرآن من المعجز !!ولم يكن يعرف معناه الحقيقي لآن الله حكمة في كل شيء ، والقرآن هو المعجزة الخالدة ، وفي سنتنا فإنه من اجتهد فأصاب فله أجرين ومن اجتهد فأخطأ فله أجر .
ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها ، وهم تأولوا أقرب المعاني للواقع الذي يعلموه!!!!
وحتى التفسيرالذي ذكرته هو من الإعجاز القرآن العلمي !!!ّولست أنا أول من قاله ، بل وجل الأمة اليوم على هذا القول ؟!
والإسلام دين العقل والحكمة ، فكلما تطورت معارف الناس كان الدين الإسلامي سباقا في قرآنه وسنته .
ثم وفي الموضوع :
فمذكور في القرآن "يثرب" ، و"عرفات" وحنين وبدر ، أليست كلها من محيط المسجد الحرام ومكة وفيها دار الإسلام ونشأ ، وحتى يومنا هذا فهي قبلة المسلمين؟؟!!!