[أبو عبيدة أمارة]

السلام على من اتبع الهدى
فردا على تساؤلك حسن عمر : في قول الله تعالى " إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ" ؟
فهذه الآية تتكلم عن يوم القيامة ويوم الحساب ، فالناس بعد موتهم وعند مبعثهم سيأتون الله على فئات نذكر منهم :
1 . الكفار : وهم الذين كفروا بالله تعلى وكتبه ورسله وماتوا على ذلك ولم يتوبوا من ذنبهم قبل الموت ، وقد يكون لهم أعمال فيها خير (كعبد الله بن جدعان) ولكنهم لكفرهم بالله تعالى فهم في النار كقضاء الله تعالى .
2 . المشركون : وهم الذين يؤمنون بالله ولكنهم يشركون معه في إيمانهم به (أو في عبادته) أشياء من دون الله ، ولا شرط أن تكون الشركيات حجارة أو أوثانا أو أي أمر محسوس ، فقد وقد يشركون مع الله :حب الشهرة والجاه والمنصب أو كل حب يوازي أو يغلب أو لا يخضع لحب الله وما أمر وما فرض !!!! ثم ولا يتوبون لله ويموتون على ذلك ، فهؤلاء مصيرهم النار .(فقد ماتوا مشركين ولم يتوبوا قبل النزع!!)
3 . مؤمنون : ولكن فعلوا معصية ما -ولكنهم ما كفروا ولا تركوا الدين ولا الإيمان ولا الإسلام وأوامره -وقد تابوا من ذنبهم قبل موتهم !!
فمن المعاصي ما قد تُكفّر في الدنيا وتغفر في الآخرة !!!
ومن المعاصي ما قد يستوجب عقوبة محدودة في الآخرة !!
4 . ناس لم يكفروا بالله ولم يشركوا معه أحدا ولكنهم لم يقوموا بواجبات الدين ، وقد ويكون لهم معاصي ، وخالفوا أمر الله ولكن كان دون الشرك ، ولهم من أعمال الخير ، فأولئك قد يغفر الله لهم ، ولكن كيف ومتى( بعد عقوبة محدودة أو دون؟ الله أعلم ) وهل سيدخلون الجنة أم لا؟ فالله أعلم !!!
5 . ويبقى المؤمنين الطائعين لله المصدقين والمؤمنين بالله ورسله وكتبه ( كتبه الأصلية والغير محرفة كالقرآن ومثلا ) وآمنوا بكل مقتضيات رسالة السماء(من كتاب ووحي نبوي مطهر) وكل مقتضيات الإيمان الحق ، والقائمين بكل أوامر الله والمنتهين عن كل نواهي الله (ولم يقترفوا معصية من الكبائر)، فأولئك يدخلون الجنة بإذن الله تعالى دون عذاب .