[د حسن عمر]

وتريدون تضخيم كل شيء حتى يبدو ضلالكم كبيرا وكفقاعة كبيرة !!!!!

الأشكالية التى بيننا وبينكم وسوف تظل كثيراً هى أن منهج السُنّة وضع للمسلم خريطة سهلة جِداً للوصول إلى الجنة !! بينما منهج القرآن يقول أن الموضوع ليس سهلاً !! وصعباً
(من قال لا إله إلا الله ولو فى العُمر دخل الجنة )
(أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم , فقال : إنه أتاني آت من ربي , فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة , فاخترتك الشفاعة )
(أنا أولُ الناسِ تنشقُّ الأرضُ عن جُمجُمَتي يومَ القيامة ولا فخرَ وأُعطَى لواءَ الحمدِ ولا فخرَ ، وأنا سيدُ الناسِ يومَ القيامةِ ولا فخرَ ، وأنا أولُ من يدخلُ الجنَّةَ ولا فخرَ وأنا آتي بابَ الجنَّةِ فآخذُ بحلقَتِها فيقولون : من هذا ؟ فأقولُ أنا محمَّدٌ فيفتحونَ لي فأجدُ الجبارَ تبارك وتعالَى مستقبِلي فأسجدُ له فيقولُ : ارفعْ رأسَك يا محمَّدُ وقلْ نسمَع منك وقلْ يُقبَل منكَ واشفعْ تُشَفَّع ، فأرفعُ رأسي فأقولُ : أمَّتي أمَّتي يا ربُّ ، فيقولُ اذهبْ إلى أمَّتِكَ فمن وجدتَ في قلبِه مثقالَ حبةٍ من شعيرٍ من الإيمانِ فأدخلْه الجنةَ ،)
( صدرنا مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ، من مكة ، فجعلوا يستأذنون النبي – صلى الله عليه وسلم - ، فجعل يأذن لهم ، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم - : ما بال شق الشجرة الذي يلي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أبغض إليكم من الشق الآخر ؟ فلا يرى من القوم إلا باكيا . قال أبو بكر الصديق : إن الذي يستأذن بعد هذا في نفس لسفيه . فقام النبي – صلى الله عليه وسلم – فحمد الله ، وأثنى عليه ، وكان إذا حلف قال : والذي نفسي بيده ، أشهد عند الله : ما منكم أحد يؤمن بالله واليوم الآخر ، ثم يسدد إلا : سلك به في الجنة . ولقد وعدني ربي – عز وجل – أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب ، وأني أرجو أن تدخلوها حتى تبوءوا ، ومن صلح من أزواجكم وذرياتكم – مساكنكم في الجنة . . . ثم قال : إذا مضى شطر الليل ، أو قال ثلثاه – ينزل الله تبارك وتعالى – إلى سماء الدنيا ثم يقول : لا أسأل عن عبادي غيري ، : من ذا الذي يسألني فأعطيه ؟ من ذا الذي يدعوني فأجيبه ؟ من ذا الذي يستغفرني فأغفر له ؟ حتى ينفجر الصبح
الراوي: رفاعة بن عرابي الجهني المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 313/1
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح)
(إمتي ثلاثةُ أثلاثٍ فثلثٌ يدخلون الجنةَ بغيرِ حسابٍ وثلثٌ يُحاسبون حسابًا يسيرًا ثم يدخلون الجنةَ وثلثٌ يُمحَّصون ويكشفون ثم تأتي الملائكةُ فيقولون وجدناهم يقولون لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه فيقول اللهُ أدخلوهم الجنةَ بقولهم لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه واحملوا خطاياهم على أهلِ التكذيبِ وهي التي قال اللهُ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وتصديقها في التي ذُكر في الملائكةِ قال اللهُ تعالى ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فجعلهم ثلاثةَ أفواجٍ فمنهم ظالمٌ لنفسِه فهذا الذي يكشفُ ويُمحَّصُ ومنهم مقتصدٌ وهو الذي يُحاسبُ حسابًا يسيرًا ومنهم سابقٌ بالخيراتِ فهو الذي يلجُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ بإذنِ اللهِ يدخلونها جميعًا
الراوي: عوف بن مالك الأشجعي المحدث: الشوكاني - المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 4/495
خلاصة حكم المحدث: [له ما يقويه ]
تِلك عينة فقط بسيطة ولو أبحرنا داخل المنهج لوجدنا ما يمطئن بهِ المسلم أنه داخل الجنة لا محالة ولو بِشق تمرة !؟

وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا *إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا *وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا " ( الفرقان)
هل رأيت يا حسن عمر وما هي الذنوب والتي يتوب الله عليها ولمن صدقت توبته ؟؟!!!!

طيب ما مصير الزناة مِن إمة محمد الذين ماتوا بِدون توبة !! منهج السُنّة قرر أنهم يدخلون النار للغسيل (التنظيف) ثم بعد ذلك إلى الجنة !! مع أن الله قال
[gdwl] وَلَا يَزْنُونَ ۚ[/COLOR][/SIZE] وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا[/gdwl]
والخلود هنا بِمعنى عدم الخروج مِن النار ؟؟ فمن نُصدق القرآن أم المنهج !!!!!!!!!!!!!!!

كلمت واحد بطريقة حادة أو لفظت لفظ كشتيمة !! فهذا سوء . واحد نصارنى عيبت على دِينه فهذا سوء

تِلك ثقافة تعلمناها مِن القرآن ؟؟ فى قول الله (قولوا للناس حُسنى) وهذا آمر إلهى واجب النفاذ !! فالذى لا يتكلم مع (الناس) ولفظ الناس شمل الجميع المشرك والكافر والزنديق والنصرانى واليهودى وآى مِلة على الأرض ؟! فليس مِن حقى أن أشتم نصرانى على عقيدة آمن بِها هو وإرتضاها لِنفسهُ !!

الشتيمة صارت كالشرك عند حسن عمر !!!!!
ثم الرجل دائما يفصح عن هويته !!! فعندما وتقول لمن يقول بالتثليث -والعياذ بالله- ، أو من يدعي –والعياذ بالله - ويدعي أن عيسى رسول الله عليه السلام أنه إلها أو ........، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، فعندما وتعيب على من جعل الدين -والعياذ بالله- فجعل منه مسخا ، فعند حسن عمر هو ذنب وكبيرة !!!!!سبحان الله !!!!

ليس مِن حقك كادّين إسلامى توجيه اللوم لهُ فما بالك بأن تشتمه !!!!!!
[gdwl]وآقرها الرسول فى كلامهِ !؟ حين قال لا يكون المؤمن شتّاماً أو لعّاناً [/gdwl]
أنتم لا تفهمون قرآن ولا سُنّة للأسف
:مهارة::مهارة: