أوﻻ":
أكرر..
انا ﻻ أتحدث عن الدين يارعاك الله..
انا أتحدث عن حادثة معينة -قد تكون-حدثت بهذا الشكل ..
وقد وضحت مبررات رأيي..
وهي ليست من (الرسالة) التي ﻻتكون إﻻ وحيا..
بل هي شؤون النبي الخاصة في حياته..
فﻻ تخلط هذا بذاك يا أخي..
ولك ان تﻻحظ ان القضية بعد ان دخلت في
الحﻻل والحرام صارت من عناصر الرسالة
وبالتالي صارت وحيا" مباشرا" نقرأه الآن..
ولكن إن كنت ترى أن (كل) أقوال وأفعال
النبي هي (دين) فأرجو ذكر ذلك بوضوح..
وإﻻ فاعتراضك علي هنا ﻻ اعتبار له..
ثانيا":
أنت قد قلت قول في غاية الأهمية..
ولعله كان من باب الإسترسال في الرد
ولم تنتبه له..
أنت قلت (الدين ﻻمجال فيه للظنة)..
فأنت على الخطوة الأولى للقرآنية
برميك للأحاديث (الظنية) من الدين..
أليس كذلك؟!
ثالثا":
تقول أن التنبيء ﻻ يكون إﻻ بالوحي المباشر..
فماذا عن الرؤيا مثﻻ"..
أم أنك ستقول أنها من الوحي المباشر؟!
رابعا":
دخول البشر في القصة لم يكن بهذه الصورة
التي تظنها أنت..
لم يأت للنبي بخبر جديد ليبني عليه النبي قرارا"
دينيا" بهذه البساطة..
بل القرار والحكم الديني تم بناءه على آية..
أما موضوعنا فكل ما في الأمر ان النبي استسر
شخص ما ثم علم من شخص آخر بنفس السر..
إذا" الأمر واضح.. أن الأول قد فضح سره..
ولوﻻ فضل الله لشاع السر بين الناس والنبي
غافل ﻻيعلم..
ومع ذلك لما علم لم يكتم ويتخذ قرار في نفسه..
بل ذهب للأول ليعطيه حقه في الرد وليعاتبه..
ﻷن القضية برمتها بشرية والخطأ فيها وارد..
ولكنك تتصور أن تدخل البشر هنا مشابه
للوساطة بين الله والنبي..!!
وهذا مختلف تماما"..
بل هي قضية دنيوية (أظهرها) الله على نبيه
بواسطة طرف بشري من أطراف القضية.
خامسا":
تقول أن التبيين يكون إما (في القرآن)
وإما (عن طريق رسوله)..!
سؤالي لك..
هل كان جبريل ينزل بالقرآن على الناس
مكتوبا" من السماء.. بينما دور الرسول
كان في الوحي الثاني؟!
أم أن الرسول هو نفسه من كان رسوﻻ"
بين الله والناس برسالة القرآن..!!
إذا" القرآن والرسول واحد..
ﻷن من كذب الرسول فلن يصدق القرآن..
ومن لم يطع الرسول فلن يطيع الله.
سادسا":
قصة الإفك ليست أمر دنيوي..
بل فيها حكم ديني..
وهو تحريم اتهام المحصنات وما يترتب عليه..
ولذلك جاءت القصة في القرآن..
وليست القضية ﻷنها تتعلق ببيت النبي كما يزعم
أهل الروايات..
بل الحكم هنا عام للمؤمنين بغض النظر عن القصة..
سابعا":
أكرر لك أمرا" لم أفهم ردك عليه..
-لماذا حين صار الأمر دينا" وحراما" وحﻻﻻ"
جاءت آية قرآنية..بينما في البداية كان الأمر
دنيوي صرف فلم يرد في القرآن؟!
أخيرا" أرجو الهدوء وعدم الإتهامات بالإستهزاء بالله ودينه!!.. فلسنا كفارا" يا أخي.. وكﻻنا ننشد الدفاع عن دين الله وفق مانراه صحيحا.
|