عرض مشاركة واحدة
  #44  
قديم 2014-02-08, 08:20 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,830
افتراضي

اولا حياكم الله يا اسود السنة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة
الاخ العزيز/عمر ايوب هداك الله ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا:انا لااتكلم عن النساء او غيرهن او عن قواعد اللغة .
حديث الكساء جاء ليوضح ويبين ويحدد أن أهل البيت الذين أذهب الله تعالى عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا هم فقط أهل بيت محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهم بعد النبي محمد علي بن أبي طالب وزوجته فاطمة بنت رسول الله وابناه الحسن والحسين عليهم جميعًا الصلاة والسلام.كماورد في الحديث على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيانه .
-======
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
ثانيا لا يهمني ان كنت تتكلم عن اللغة او النساء بل ما يهمني ان القران جاء وفق لقواعد اللغة و اية تطهير تخص نساء النبي فالاية من اولها تقول { يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا }
و عندما نوقع قواعد اللغة على هذه الاية نجد ان المقصود ب ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) هم نساء النبي عليهم الصلاة و السلام
الان عندنا الاية تدخل فقط النساء في اهل البيت و لا احد غيرهم
و جاء الرسول بعد الاية بحديث الكساء ليدخل باقي الاربعة تحت مسمى اهل البيت
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس