اوﻻ" ﻻ أود ان يكون انخراطي معك في الرد
هو مجال لتهرب الأخ عمر ايوب من الرد والقسم..
ثم انت نفسك لم تقسم قبل ان تطالبني انا بالقسم..
أما عن سؤالك عن الوحي وهل أعلمنا النبي بكل الوحي؟
فهل اعتبر هذا اتهاما" للنبي بأنه لم يبلغ؟
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) [سورة المائدة : 67]
هل الآية قالت : بلغ بعض ما انزل اليك..
أم.. بلغ ما انزل اليك؟!
إن كان المقصود القرآن فقط فهنا انتهت حكايتنا!!
وإن كان القرآن والسنة فأين وحي (الإظهار) الذي تسألون عنه في القرآن ونسأل عنه في الروايات؟!!
وإن كان وحيا" غير القرآن والروايات فوالله مابلغنا
وأنت نفسك تشهد ان النبي لم يعلمنا بكل شيء!!!
أما إن كان (ما أنزله الله) شيء و(الوحي) شيء آخر
فهات دليلك!!..
..
أما عن التفسير الذي سقته فلا جديد فيه ..
فكلكم تقولون أنه وحي مباشر..
وحتما" سيجيء به جبريل..
ولكن سؤالي يا أخي..
أين (نص الوحي)..
يعني مثﻻ" .. اعلم يا محمد انه كذا وكذا...الخ
وأين (طريقة الوحي)..
يعني مثﻻ" .. جاء جبريل النبي وهو بين اصحابه
فقال....الخ
...
أعود الى مسألة القسم..
فقد قلت لك ان ماذهبت اليه في الآية هو ما اراه..
وهو (اجتهاد) مني مبني على معطيات اخرى من
سياق الآية .. ومن ما أؤمن به في قضية الوحي..
ولذلك فما ذهبت اليه انا هو (ظن)..
وﻻ اقسم على ظن واجتهاد ورأي شخصي..
ولكن من ناحية أخرى فظني هو مقابل ما تذهبون
إليه من (ظن) وﻻ يمكن ﻷحدنا القطع هنا والقسم
إﻻ بدليل صريح قاطع.