[ايوب نصر]

اعجبني قسمك هذا :)
فبغض النظر عن الخطأ الكتابي فيه
إﻻ انك اكتفيت بأنك تنشد الحق..!

كلنا ننشد الحق ياعزيزي ..
ولكن أوﻻ" الحق مسألة نسبية..
فالناس يقتل بعضها بعضا" وهم ينشدون الحق!!

هات لي الصيغة التي ترضيك

ثانيا" المسألة المطلقة هي (الصدق)..
وأنا أقسمت أني صادق كل الصدق في حواري..
وﻻ ألجأ للأساليب الملتوية..
مع علمي أن من الناس من يصور له شيطانه
ان الغاية تبرر الوسيلة..
وأن (الحق) يبرر (التﻻعب بالكلمات والتهرب و...و...الخ)!!!
فإن كنت ﻻتتهرب فعليك ان تقسم على الصدق أوﻻ.

كلام لملا الفراغ

أخيرا" وبدون أساليب ملتوية وتهرب..

يعني من قبل كنت تستمل اساليب ملتوية ؟؟؟

قلت لك أني ﻻ أجد آية بها نص الإخبار..
ولذلك ذهبت لاعتبار الإخبار جاء بطريقة طبيعية
وليس وحي إلهي مباشر.

اضحكتني ، و هل القران وحي مباشر ؟؟؟ فالقران هو من نزل به جبريل اما باقي الوحي فهو وحي مباشر
كما ان الاية صريحة في ان الله اخبر نبيه بالامر وبطريقة مباشرة _ حسب الاية _و بما انك لم تجد الاخبار في القران فهذا دليل على وجود وحي اخر و هو وحي مباشر عكس القران و هذا ما اردت اثباته و تم ذلك بفضل من الله

فإن كنت تصر أنه (وحي) فاجلبه لنا من الروايات
وهي الوحي الثاني..

اذن كيف علم الرسول بالامر اذا لم يكن هناك وحي ، فانت هنا تكذب اية صريحة تقول ان الله هو من اخبر نبيه بالامر
و ليس ضروري ان تكون هناك رواية او حديث بالامر فكما قال لك الاخ ابو عبيدة انه ليس كل وحي أوحاه الله إلى رسوله أخبر به الرسول و انت هنا سوف تلقي في وجهي الاية (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) [سورة المائدة : 67]
و هنا ساجيبك اجابتين
الاولى : ان الرسول بلغ و الدليل انه اخبر زوجته ان الله اخبره بالامر و هنا يثبت وجود وحي اخر خارج القران اقره القران
الثاني : ان اقول لك ان الرسول بلغ عبر اية و لكن تم حذفها من القران
و لك الاختيار