[أبو عبيدة أمارة]

[COLOR="Green"]السلام على من اتبع الهدى
أولا سيد حسن عمر أنا لم أتهرب من الجواب على هذا الحديث ، ولكني كانت لي نقطة مهمة سألتك عنها ، وحتى الساعة لم تعط جوابا شافيا !!!!
على كلٍ ، فالحديث والذي ذكررته أنت يروى برواية الابهام في الرواة!!!
ولكن والصيغة الحسنة للحديث !!!(وهو ليس من االبخاري!!! ولكن ) فهو :
* فأخرج أحمد وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم والبيهقي عن أبي الدرداء : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : قال الله تعالى " ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله "
فأما الذين سبقوا فأولئك يدخلون الجنة بغير حساب
وأما الذين اقتصدوا فأولئك الذين يحاسبون حسابا يسيرا
وأما الذين ظلموا أنفسهم فأولئك يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلقاهم الله برحمة فهم الذين يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب "
وأيضا الحديث :
وأخرجه الطبراني والبيهقي في البعث والنشور عن أسامة بن زيد رضي الله عنه " فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات " قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كلهم من هذه الأمة وكلهم في الجنة .
فهو وحقيقة وتفسير جميل لقول الله تعالى :
" ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله "
وقد ذكرت أنا هذه الآية ومرارا (في ردودي)ودللت وعلى وأنها : وشهادة من الله وتوكيل منه لخير أمة أخرجت للناس بحفظ الأمانة من الدين كله -وأعظمه كتاب الله تعالى- وتبليغه للناس وتوصيل الرحمة للعالمين !
وهذا وحقيقة وتدليل على أمانة هذه الأمة التي أورثها اله الكتاب (وقد ذكرت مرة في أحد ردودي أن الأمة التي أورثها الله كتابه فهي مُصَدَّقة 100% بما صح عندها عن رسول الله من غير كتاب الله !!!
فالله لا يزكي كذابين !!!
والله لا يزكي مفترين !!!
والله لا يورث كتابه لغير صالحين أمينين محبين للخير لهم وللناس جميعا !!!) ،
والوراثة تأتي بمعنى التمليك على الأغلب !!! ولكن !!!!!
1 . فالله ورسوله ورسالته فقد بنوا تلك الأمة الفاضلة النزيهة شديدة الحسبة لنفسها (وشواهد التاريخ كثيرة) ! .
2 . والله تكفل بحفظ كتابه وذلك بعلمه وقدرته !!!
فبعلمه أن ومن أورثهم كتابه الكريم القرآن فقد صانونه وحافظوا عليه وقدموه بأحسن وأصدق وأروع : حفظ ، وصورة .(وهذا الحاصل !!!) .
ثم فقد وقد وضع الله في قلوب هذه الأمة : من المحبة والاجلال والتقدير لكتاب الله بما لا يوصف بصورة ، وقد يفتدي المسلم كتاب الله بنفسه ولا أن يحرف .
وعلى كلٍ ، والخلاصة أن الدين الخاتم والكتاب الذي أورثه الله خير أمة للناس ،
وليس هنا ذكر الخير للفخار والمفاخرة -معاذ الله- بل حقا وحقيقة ولأن قلوب تلك الأمة ملأى بالخير ، وملأى بحب الخير للناس ، وحب أن يكون الناس في خير وعزة وهداية !!!! ولا يطلبون من وراء هذا لا جاها ولا منصبا ولا مالا ، بل وفرح المسلم الكبير وعظيم مسرته وعندما ويرى ومن إخوانه من بني البشر وقد اهتدى للخير العميم والصراط المستقيم والنجاة من غضب الله ، ومن المهلك والرديء الذميم !!!![/COLOR
]ونعود للحديث ، فالصيغة التي ذكرتها حسن عمر يوجد ابهام في روايتها(كما ذكرنا) ، وهي قريبة للضعف والترك !!!!!
أما الروايتان واللتان ذكرتهما لك فهما الحسنتان !!!!
وهنا فلا بد من توضيح في معنى الحديث !!!
وعندما يقول رسول الله : أمتي !!!!! فهنا القصد وفقط ومن ماتوا على الشهادتين وعملوا بها وبمقتضيات شرع الإسلام وبالصدق والاخلاص لله وبما قدر الله من القدرة والاستطاعة !!!
ثم فالآية فقد ذكرت ثلاث أصناف!!! من أمة رسول الله الموحدة والمخلصة لله ورسوله ودينه والمحسنة وماتوا على ذلك!!!!!
وهنا الذكر على ثلاث فئات(وقد أثلاث) فليس على التساوي في العدد والنسبة !!! ولكن تقسيم على حسب المرتبة !!!
فمنهم سابق بالخيرات : وذلك كثير العبادة والتعبد وكثير الصوم والذكر والصدقة وكثير قراءة كتاب الله واللحج والعمرة على الاستطاعة ، وكثير الزهد بالدنيا ، وقلة انشغاله بالدنيا عن الآخرة => فهو في الجنة .
ثم منهم : من هو وسط في كل شيء ، فهو مقتصد في العبادة والتعبد ، ومقتصد في الزهد بالدنيا و ومقتصد في قلة الانشغال بها !!!!وهو => في الجنة بإذن الله .
ثم منهم : من هو ظالم لنفسه ، بقلة تعبده ، وبقلة الانشغال عن كثير من المجزى والثواب من عبادة الله !!!وقد يقع في المغيبة الصغيرة ، وقد يكثر من لمم الذنوب الصغيرة ، فهو ظالم لنفسه لتقصيرها في طلب الخير الكثير والأجر العظيم يوم القيامة ، وقلة تحرزه عن اللمم من الذنوب !!!!!
ثم خارج الموضوع :
فتكون فئة وفي كل الناس وهم من العصاة ولكنهم يتوبون لله توبة صادقة وتحسن توبتهم وتخلص نيتهم ويصدق ندمهم ويحسن عملهم قدر المستطاع !!!
فإن الله يغفر الذنوب جميعا !!!!
وشديد الندم وعظيم الذم لنفسه ولخطئه ، وشديد إخلاص التوبة لله (فقد وقد) يبدل الله سيئاتهم حسنات وكذكر القرآن الكريم .
والسلام على من اتبع الهدى .