[أبو عبيدة أمارة]

قولك يا العربي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي

أقوال السلف ليست انتقائية وفق منهجكم..
بل أنتم تتبعون ماتسمونه (إجماع السلف)..
وقلت لك أن ابن عباس تأول وهذا رأي
بعيد عن (إجماع السلف) فبأي حق
تختار رأيه وتشذ عن الفكرة العامة للسلف؟!
بالنسبة للرواية أنت قلت أن لها (صيغة صحيحة)
ولهاأيضا" أكثر من صيغة..
فقد رددت عليك بأن صيغة (كشف الساق)
هي الأصح عندكم كونها وردت في البخاري.

فكيف عرفت أن السلف أجمع على رأي معين وخصوصا في هذه القضية !!!!
ثم وبينت لك في رد سابق لي ، ولو رجحنا وأنها في الصفات : فلا تشبيه ولا تعطيل !!!!
وقد ذكر الله في القرآن من الصفات وله ؛ ولكن ونؤمن بها ودون تشبيه ولا تعطيل !!!
وعندي فلا مشكلة ، فأنا أصدق كل ما صح عن رسول الله !!!!!!!
ونعيد وفي الصفات ؛ فإن كان في القرآن ، أو السنة ؛ فلا تشبيه ولا تعطيل !!!
والعقل يقول : كما تؤمن في الصفات في القرآن- بلا تشبيه ولا تعطيل ، فالعقل يقول : وعندما يذكر الرسول صفة لله - فلا تشبيه ولا تعطيل - !!!!وائمن بها!!!
المشكلة عندكم !!!!!! تكذبون لأجل التكذيب !!! وتصدقون الصفات في القرآن وتكذبونها في السنة !!!!!
فالمشكلة عندكم وفي ادعائكم االمخروق!!!! فتؤمنون في بعض وتكفرون في بعض !!!!!!!!!

ثم حديث البخاري من المصدر وهو كالآتي :
ص 2706 - 7002 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا " (البخاري )
فهنا مذكور في الصيغة الأصلية : فلا يكلمه إلا الأنبياء !!!! والأنبياء علمهم أكثر من علم الناس بما يوحي الله إليهم !!!
ثم الله ليس كمثله شيء !!!!! هل أحد يستطيع التحدث عن التشبيه -معاذ الله -!!!!
وهنا وذكر الساق -ودون تشبيه ولا تعطيل- لآن رؤية الله الحقيقية وفقط وللمؤمنين وفي الجنة !!!
ثم أنا وكعامة المسلمين، لا نحب الخوض في الغيبيات كثيرا