2014-03-11, 10:01 PM
|
|
مشرف قسم حوار الملاحدة
|
|
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,009
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضيل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
الإقامة ليست النداء!!!!!
|
ما هو دليلك من القران أن أعطيتك دليلي من القران من سورة الجمعة |
أولا الآية :
" يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون " ( الْجُمُعَةِ )
فهنا ذكر النداء لصلاة الجمعة وهو الصوت الجهوري لعامة المسلمين خارج المسجد !!!
وهذه الآية فهي جاءت لفرض صلاة الجمعة ( فاسعوا : هي أمر رباني )!!!
ثم النداء ليس الإقامة !!!
فالإقامة هي تنبيه لمن داخل المسجد أنه حان وقت البدء في الصلاة !!!
وقول الله تعالى : "وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة " !!! فهنا "كنت فيهم" أي بينهم !!!!
النداء هو لدخول وقت الصلاة وللمصلين خارج المسجد !!!
ثم الآية والتي بعد الآية أعلاه بآية :
واذا رأوا تجارهً او لهوا انفضّوا اليها و تركوك قائماً " (الجمعة 11) .
فأولا هل قائم تعني إقامة !!!!
قائم معناهاَ واقف يخطب ( قائم : واقف !!!)
أما الذي يقيم الصلاة فيقال له مقيم (للصلاة ) !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضيل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
والنداء للصلاة يسمى مناداة !!!! والمناداة فهي مؤنث !!!!
وعليه فاتخذوا المناداة للصلاة هزوا !!!!
|
و مرة أخرى ما هو دليلك من القران
|
على ماذا ؟!!! وعلى أن كلمة "المناداة" أنها : مؤنث ؟؟؟!!
غريب والله !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضيل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
وأيضا فهناك أمر آخرففي زمن الرسول  كان هناك أكثر من مسجد فكان أكثر من مناد للصلاة وأكثر من نداء!!!!!!
وجمع نداء فهو نداءات ، والنداءات مؤنث ، فاتخذوها هزوا !!!!!!
!!!!! |
و مرة ثالتة ما هو دليلك من القران |
قول الله :" في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال"
قوله تعالى: { وأن المساجد للّه فلا تدعوا مع اللّه أحداً}
قوله تعالى : " لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ "
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضيل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
ثم قلنا لك وطلبنا منك : اذكرلنا صيغة الإقامة !!!!!
|
صيغة اللإقامة مفتوحة للإجتهاد ليست مشروطة بأقوال معينة فهي فقط لتنبيه المسلمين ببداية الصلاة فتكرار عبارة قوموا للصلاة حتى يسمع كل من في المسجد و يجتمعوا كافية |
سبحان الله !!!! فكل شيء مأثور عن رسول الله وحتى ولو اجتهادا!!! لم يجيزوه !!!
أما لأنفسهم ومن بنات الهوى والتحريف والتألي فهو شرع !!! وربما منزل !!!!
سبحان الله فقط !!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضيل
و في إنتظار مناقشة الأهم وقضية تشريع الصلاة من طرف عمر بن الخطاب
|
يا سيد فضيل :
أولا أنتم تحرفون في الكلام عيانا ثم تتابكون بزعم (الباطل) التحريف !!!
ثانيا عمر بن الخطاب لم يشرع الصلاة !!!!
ثالثا عمر بن الخطاب لم يشرع الأذان(النداء للصلاة)!!!
فقط حدث عمر بن الخطاب أنه رأى رؤيا في صيغة النداء للصلاة فأقره رسول الله !!!
ثم ولما كان توفيقا من اله والله رضي لإاقر مشروعيته !!!!
وقال أن من يهزأ من النداء للصلاة أو يسخر منه أو يتهكم عليه !! وثم فإنكاره أكبر !!! فهو لايعقل !!!
|