عرض مشاركة واحدة
  #197  
قديم 2009-10-26, 08:26 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراية الخضراء مشاهدة المشاركة
قاتلك الله يا ملعون انت من بدء بالشتيمة
لعنك الله لعنة عاد وثمود
الله يحكم بيننا
ارجع واقرأ يا كلب الروافض من الذي بدأ

1 - سأعود لأبين خستك وكذبك وأنقل ما توجهت به إليك

اقتباس:
يا راية أنت أنت لا تتغير
الموضوع عن شخص تمتع بأخته والمفتي لم يشنع عليه بل ذهب إلى ما هو أسوأ : أجاز الإجهاض
يا راية : هل تقبل بأن تتمتع بأختك؟

هل في هذا شتيمة؟

ماذا كان ردك؟


اقتباس:
واعتقد ان الموضوع ملفق

يعني بكل بساطة فعلت كما يفعل الروافض
هل عندك دليل على أنه ملفق؟
أبدا
( وهذا يعني قطعا أننا نزور ونلبس ونكذب)

وكان المفروض أن تثبت كلامك لا أن تهرج


لذلك قلت لك

اقتباس:
يا راية
من أسوإ الصفات أن يكذب الإنسان ليدافع عن باطل
عندما تقول:

وأضفت لك

اقتباس:
يقع عندي شك أنك ممن يمارسون هذا الأمر مع أخواتهم
تفضل لتعلم أن الأمر ليس لعبة وتشويه بل حقيقة دامغة
هذا دليل الفتوى الأولى وتلاحظ وجود الأولى والثانية تباعا ولن يستطيع أي كان نفيها
تفضل الدليل
من يدافع عن أمر بدون دليل ويكذب ادعاء ما الحكم عليه؟
قلت لك


اقتباس:
يقع عندي شك
وفرق بين: الإتهام المباشر وبين: أشك

ثم وضعت لك فتوى الإثبات

وختمت

اقتباس:
وعليه فقد أجزتم المتعة بالأخت والفتوى أمامك
ولا تراوغ وكل كلمة حق ولو مرة في حياتك أن هؤلاء الأئمة على ضلال

إلى هنا أين الشتيمة؟؟؟


نواصل

عندما يكتب شخص ما يلي

اقتباس:
انه ايضا يوجد عندكم عدة اشكال من الزواج حتى انهن تم تشريعهن في الوقت الحاضر !!!!!!!!!!!!!!!
((حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا))

أليست هذه خسة عندما تكذب ؟

ننتظر إثباتك وأمامك العمر كله أن تأتي بتشريع

فمن الذي بدأ يا خسيس؟


وعليه أقول لك:

بعيدا عن السباب والشتائم ( حيث لا هي شتيمة ولا سبة)

وإنما من كتبكم وكتبكم فقط أتحداك أن تقبل التحدي لأثبت لك أن كل من يدافع عن المتعة هو ابن زنا

ولأنك دافعت عن المتعة فإني ( أضعك نظريا في هذه الخانة ) لأثبت لك عمليا من كتبكم أنك كذلك

هل تقبل التحدي؟؟؟؟

أم شتائم العاجز ومظلومية الضال المدافع عن الفاحشة بضلال ؟




__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس