[ابو سهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على قول رب العز والجلال { وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } نسأل الله أن يجعلني منهم
واصلي واسلم على من قال "أفلا أكون عبدًا شكورًا؟"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراية الخضراء

اما اسئلة الاخوة القلب الكبير والاخ ابو سهم والاخ الاخر
فاقول لكم ان شروط زواج المتعة او المنقطع كما يسمى هي تقريبا نفس الشروط في الزواج الدائم ما عدى مدة الزواج والميراث ففيه اتفاق بين الطرفين (العريس والعروس)
اما زواج المسيار والمسفار والفريند لا اعرف فانتم اعرف بها مني

اذا انت لا تعلم عن زواج المسيارفأن اخي القلب الكبير قد أغنى الكلام عن كل ما أريد
لكن هل اختل زواج المسيار من حيث الاركان طبعاً لا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

الرايه الخضراء
نفهم منك بأن شروط زواج المتعه تتطلب موافقة الولي قاض شهود مهر إعلان في حالة الطلاق إثبات نسب الأبوه نفقه أي لاتكون خلوه وإتفاق بين المرأه والرجل دون معرفة ولي أمرها وموافقته وإذا كان كذلك فأعطنا دليل من كتبكم وإلا فلدينا الكثير من الأدله عكس ذلك تماما ودليلك قد ينير لنا طريق جديد للحق . أما زواج المسيار فقد بيناه أما المسفار والفريند فلا أعتقد أن أي من السنه والجماعه يفعله ومن إسم المسفار يدل على السفر وقد سمعنا بأن بعض الذين يسافرون فيجدوا في دول فقيره مثل أندونيسيا فيضحكوا على الفقراء بدعوى زواج مؤقت لفترة السفر ثم يطلق لدى عودته وبالرغم من أن هذا الزواج أخذ الصفه الشرعيه إلا أنه حرمه علمائنا لما فيه ضرر على الزوجه وإحتيال عليها وهذا النوع من الزواج لايوجد في البلاد التي تحكمها الشريعه وأما زواج الفريند فلا نعرفه وقد قلنا سابقا بأنه قد يكون زواج عرفي وهذا حرام لايقبله أي قاض . والآن قد بينا لك حكم أنواع الزواج التي ذكرت ونحن بأنتظار الدليل على زواج المتعه كما ذكرت من كتبكم حتى نستوضح المسأله .
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

بقي لي أن اتم بعض الكلام لاخي القلب الكبيرمن كتاب الله
{فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِمَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَىأَلاتَعُولُوا}
في هذه الاية ذكر الله النكاح ولم يذكر الاستمتاع فقال فانكحوا ولم يقل فاستمتعوا!!!
هل هذه الاية تدل على الزواج الدائم ؟
نعم بدليل قوله تعالى { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً }
فالعدل لا يكون الا بين الزواج الدائم لا بين الاستمتاع

وقال تعالى {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْفَلا تَمِيلُواكُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}
هنا ذكر الله اكثر من امر فلا نتكلام الا ما يخصنى في هذا الموضوع
1- {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ }
ذكر رب العز والجلال العدل بين النساء اي الدائم,فأن زواج الاستمتاع لا يكون فيه عدل لانه تعرف انها ستطلق في وقت معلوم
2-{ فَلا تَمِيلُواكُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ }
هل المتعة تكون الا لوقت معلوم أذا لن تكون معلقة

لو قلنا أن امرأة تزوجت رجل واستمتع بها ثم طلقها بموجب العقد ثم اخذها الثاني واستمتع بها اخر ثم طلقها بموجب العقد واخذها الثالث وذلك خلال شهر واحد ,وعلم انها حملت هنا السؤال لمن هذا الطفل!!!!!
{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ }<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس:" والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء"<o:p></o:p>
عن السدي:" والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء" أما ثلاثة قروء: فثلاث حيضات
فكيف تعتد المرأة التي طلقها أو انتهت مدة العقد في زواج المتعة!!
هل تنتظر 3 حيضات كما ذكر الله في كتابه وهي لم تتمتع الا 3 ايام أو اسبوع او شهر !!
يعني كم مرة سوف تتزوج هذه المرأة في السنة وكم مرة تعتد إي انها ستعتد ثلاث ارباع السنة مقابل المتعة هل تحس أن هذا هو العدل للمرأة ؟؟؟؟
بقي أن اذكرك واذكر نفسي لعل الله يرحمني قال الله تعالى{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ }<o:p></o:p>
أسأل الله أن يهديك إلى السنة .

<o:p></o:p>