بسم الله الرحمن الرحيم
لحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة الشرق الاوسط
كل كلامك لا يوجد فيه دليل على اسلام ابو طالب حيث ان كلامك كله تخبط ثم ما هي المشكلة اذا كان ابو طالب مات مشركا فإن أبا طالب عم رسول ﷲ صلى ﷲ علﯿه وسلم مات كافراً ﻻ يوجد في ذلك خﻼف معتبر بﯿن أھل العلم، وقد روى البخاري
ومسلم وأحمد والترمذي والنسائي عن أبي ھريرة رضي ﷲ عنه قال: لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول ﷲ صلى ﷲ
علﯿه وسلم، فقال: "يا عماه قل ﻻ إله إﻻ ﷲ، أشهد لك بھا يوم القﯿامة"، فقال: لوﻻ أن تعﯿرني قريش يقولون: ما حمله علﯿه
إﻻ جزع الموت، ﻷقررت بھا عﯿنك، وﻻ أقولھا إﻻ ﻷقر بھا عﯿنك، فأنزل ﷲ عز وجل: (إنك ﻻ تهدي من أحببت ولكن ﷲ يهدي من
.(يشاء وھو أعلم بالمھتدين
وھكذا قال عبد ﷲ بن عباس وابن عمر ومجاھد والشعبي وقتادة: إنها نزلت في أبي طالب، حﯿن عرض علﯿه رسول ﷲ صلى
.ﷲ علﯿه وسلم أن يقول: ﻻ إله إﻻ ﷲ
وروى البخاري من حديث عباس بن عبد المطلب أنه قال: قلت للنبي صلى ﷲ علﯿه وسلم ما أغنﯿت عن عمك، فإنه كان
."يحوطك ويغضب لك قال: "ھو في ضحضاح من نار، ولوﻻ أنا لكان في الدرك اﻷسفل من النار
وروى مسلم في صحﯿحه عن أبي سعﯿد أنه سمع النبي صلى ﷲ علﯿه وسلم ذكر عنده عمه فقال: "لعله تنفعه شفاعتي
."يوم القﯿامة فﯿجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبﯿه يغلي منه دماغه
."وفي رواية: "تغلي منه أم دماغه
وروى مسلم من حديث ابن عباس أن رسول ﷲ صلى ﷲ علﯿه وسلم قال: "أھون أھل النار عذاباً أبو طالب، وھو منتعل
."بنعلﯿن يغلي منھما دماغه
وأما سماحه صلى ﷲ علﯿه وسلم ببقاء فاطمة بنت أسد في عصمة أبي طالب، فإن ذلك كان قبل تحريم بقاء المؤمنات تحت
الكفار، ﻷن أبا طالب مات عام الحزن، وھو قبل الھجرة بثﻼث سنﯿن، وتحريم بقاء المؤمنات في عصم الكفار نزل في صلح
.الحديبﯿة عام ستة من الھجرة
أخرج الشﯿخان عن المسور ومروان بن الحكم أن رسول ﷲ صلى ﷲ علﯿه وسلم لما عاھد كفار قريش يوم الحديبﯿة جاءت
نساء من المؤمنات، فأنزل ﷲ: (يا أيھا الذين أمنوا إذا جاءكم المؤمنات مھاجرات...) إلى قوله تعالى: (... وﻻ تمسكوا بعصم
الكوافر)، وأخرج الواحدي عن ابن عباس قال: إن مشركي مكة صالحوا رسول ﷲ صلى ﷲ علﯿه وسلم عام الحديبﯿة على أن
من أتاه من أھل مكة رده إلﯿهم ومن أتى من أھل مكة من أصحابه فهو لهم وكتبوا بذلك كتاباً وختموه فجاءت سبﯿعة بنت
الحارث اﻷسلمﯿة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلى ﷲ علﯿه وسلم بالحديبﯿة فأقبل زوجها وكان كافراً فقال: يا محمد رد
.علي امرأتي، فإنك قد شرطت علﯿنا أن ترد علﯿنا من أتاك منا وھذه طﯿنة الكتاب لم تجف بعد فأنزل ﷲ ھذه اﻵية
فوفاة أبي طالب، ونزول تحريم بقاء المؤمنات في عصم الكفار بﯿنهما تسع سنﯿن وانتم الان تحاولون ان تجعلوا من ابي طالب رجل الايمان وهذا كلام لا سند له ابدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
|