[مفتش الأديان]

أنت تجيب على الأسئلة بأسئلة مضادة و هذه ليست طريقة الباحث عن الحقيقة بل من يحاول إخفائها أجب أولا عن النقاط المطروحة و بعدها للحديث بقية
- ملاحظتي الأولى أن الأية ذكرت السفر إجمالا فلماذا نبحث عن العسر و إضافة أشياء لم تذكرها الأية
- ملاحظتي الثانية بما أن السنة حددت لنا مسافة السفر فلماذا لم تحدد لنا حالات المرض التي تلزم المريض الإفطار فيها فهل السنة تفصل فرض و تنسى الأخر
نأتي الأن للأهم ملاحظة لنفترض أن السنة حددت 50 كلم كحد أذنى للإفطار هناك إختلاف في القدرات البدنية بين الأشخاص و هناك عامل السن أيضا فمسافة 45 كلم مثلا قد يقطعها شخص عادي بدون عناء و يكون فيها عناء للشيوخ و الأطفال الذين بلغوا الحلم و المعاقين بدنيا و لنفترض أن هذه المسافة حددت كحد أدنى لجميع الحالات المذكورة فهنا أيضا نجد قصور فالإنسان العادي سيفطر في مسافة لم تسبب له أي عناء هذا فقط في عهد الرسول أم في عصرنا الحالي فمسافة 50 كلم على متن الطائرة مثلا فكأنها رمشة عين و حاليا في المدن الكبرى قد تقطع وقت أكبر و تشقى أكثر مع إزدحام المواصلات داخل المدينة على التنقل بين مدينتين بالمسافة المحددة حسب السنة
- التفصيل الحقيقي هو إيجاد حل لكل هذه المشاكل المذكورة أعلاه و ليس خلقها