[ايوب نصر]

اذا لماذا يستعمله الكثير من المشتغلين بالعلم الشرعي (بلسان الحال) اكثر من زيادة (عترتي) الأصح ؟؟ وماذا عن و حديث افتراق الأمة ايضا؟؟

هل اعتبر هذا هروبا ؟؟
قت لك (( على حسب علمي فالذي به لفظ ( سنتي ) ضعيف ، الا اذا كان عندك شيء اخر فقدمه لنرى )) فلم ارى منك جوابا

ماصعوبة الامر بالكتابة في صحيفة اخرى او شيء اخر مع التنبيه على التفرقة بينها و بين القران ؟؟

و لكي لا تختلط الامور تم حرق الصحف و بعد ذلك تمت التفرقة ، كمثال صحيفة عمرو بن العاص

هنا المشكلة..لو كان هناك حديث واحد في مجلس واحد يقول فيه الرسول ان هذا الكلام من القران فضعوه لحاله و هذه اقوالي ضعوها في مكان اخر لكان الأمر واضحا و اكثر سهولة..

على حسب علمي فالجزاء لا يسبق الشرط

فلو لم يكن هناك ظاهر للتناقض لما ان هناك داعي للمعمعة و محاولة التوفيق

كما يوفقون ايضا في الايات التي تقول لا اكراه في الدين و الايات التي تامر بالقتال

أقول لك أن أكثر الصحابة رواية للحديث و الذي لديه احاديث عديدة تفرد بها يعترف ان هناك من كان من هو اكثر منه و تعول الأمر على الاحاديث التي رواها أكثر من صحابي ؟؟.

و هل تفرد ابن عمرو بتلك الاحاديث ؟؟؟

عن نفسي تغيير الرأي منقبة لأنه يحتاج لشجاعة الميل الى الحق

و تغيير الراي بدون دليل يدفعك لذلك لا يحتاج الى شجاعة او ميل الى الحق بل يحتاج فقط لقليل من الزندقة