ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﺍﻟﻌﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺇﻗﺘﺤﻢ ﺍﻟﺪﺍﺭ ، ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﺻﺎﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻥ ﻳﺼﺒﺮ ﻑ\ﻟﻚ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ، ﻓﻬﻮ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ .
جوابي:
هل قال له إصبر ولا تدافع عن عرضك؟
ويحك الرسول صلى الله عليه وسلم سير جيشاً لأجل إمرأة رفع اليهود ثوبها فكيف بإبنته يرضى لها بأن تُضرب ويصبر علي؟
ولو كانت الولاية لعلي إلهية كما تدعي فوالله الذي لا إله إلا هو سيأخذها هو بقوة الله وليس كما تدعون.
ثم إن قول الروافض بالولاية أنها إلهية هذا يعني أنه نبي!
هذا كلامك:
ﺃﻭﻻ ﺍﻧﺎ ﻟﻢ ﺃ\ﻛﺮ ﻟﻠﻤﻌﺠﺰﺓ ﻛﻼﻡ ، ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻛﻴﻒ ﺃﺛﺤﺪﺙ ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺓ ، ﻭﻛﻴﻒ ﺍﺗﺤﺪﺙ ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﺇﻻ ﻟﻼﻧﺒﻴﺎﺀ ، ﺛﻢ ﺃﻟﺴﺘﻢ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺃﺭﺳﻞ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻟﻨﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻓﻤﺎ ﻫﺬﺍ ؟
جوابي:
أنتم الذين لاتفرقون بين المعجزات والكرامات ، فهلا أتيتني بالفرق؟
أنتم جعلتم علي نبي وكذلك جعلتموه إله فلا تظننا لانعرف دينك فمغمميك فضحوا كل معتقداتكم على الشاشات.
علي شجاع ليس ضعيف ولا آل هاشم ليتركون عرضهم تُرب أمامهم وهم يتفرجون أم تريدونهم مثلكم لاغيرة عندهم على أعراضهم؟
المهم الرواية ساقطة.
هذا كلامك:
ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﺮﻙ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﻫﻢ ﺻﺤﺎﺑﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻔﺮﻗﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ، ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻤﻨﺰﻟﺘﻪ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ .
جوابي :
هل تركهم سنيناً يعبدون العجل ؟ هل يعقل أن يترك علي الولاية ليعيش الناس في كفر مدى سنين ولاية ثلاثة خلفاء لأجل مصلحة الإسلام أليس الإسلام سيضيع وسيعود الناس للكفر ؟
كلم العاقل بما يعقل كلام اللاوعي هذا لايصح.
ﻫﺬﺍ ﻛﻼﻣﻚ :ﻩ\ﺍ ﻟﺠﻬﻠﻚ ، ﺑﻞ ﺇﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ ﻷﻧﻪ ﺗﻨﺎﺯﻝ ﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﻭﻻﻳﺘﻪ ، ﺃﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺗﺮﻛﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﻭﻻﻳﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺗﺮﻛﻮﻩ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱ .
جوابي:
بل من جهلك وأثبت لي تنازل هارون بالولاية لأخيه بالقرآن تكون ولاية نصاً هيا لنصدق خرافاتك!
هذا كلامك:
ﺃﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻭﻓﻘﻂ ، ﺍﻟﻤﺤﺴﻦ ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﺑﻌﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ، ﺛﻢ ﺃﻧﺖ ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﻘﺸﻮﺭ ﻭﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻘﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﺴﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻹﻻﻫﻴﺔ ﻓﺎﺑﻘﻰ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﻘﻮﻝ .
جوابي:
هههههههههههههههه أقبح هروب رأيته!
أسميتموه محسن بل وتقولون شهيد أليس الجنين روح فأين تذهب هذه الروح اليست في الجنة أي سبق أمه؟
سقطة قوية.
هذا كلامك:
ﻻ ﺗﻨﺎﻗﻆ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﺑﻌﺪ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺛﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻷﻧﻲ ﺃﺭﺍﻙ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﺻﻼ.ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺗﺸﺘﺖ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭﻩ\ﺍ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻩ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﺟﺪﺍ ، ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻛﻜﻞ ﻗﺪ ﺃﺟﺒﺘﻜﻢ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ 37 ، ﻓﻤﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺇﻋﺘﺮﺍﺽ ﻓﻠﻴﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ#.
هههههههههه بل التناقض بعينه بالله كفى إستخفافاً بالعقول وأخر من يتكلم عن الفقة الروافض فلا تجعلني أضع مثال محرج في عقيدتكم يبين عدم الفقة في الدين عند الروافض .
أعيد السؤال أي الرﻭﺍﻳﺘﻴﻦ ﺗﺴﻘﻂ ﻭﺃﻳﻬﻤﺎ ﺗﺄﺧﺬ؟ ﻫﻞ ﺗﺄﺧﺬ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻛﺴﺮ ﺍﻟﻀﻠﻊ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺴﻘﻂ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ؟ ﺃﻡ ﺗﺄﺧﺬ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﻭﺗﺴﻘﻂ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻛﺴﺮ ﺍﻟﻀﻠﻊ؟ﺇﺧﺘﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ؟
والبحث لم يتشتت كما تدعي بل نحن نتكلم في صلب الموضوع.
وكف عن الإستخفاف بالعقول فنحن بشر الله ميزنا عن البهائم بالعقول الواعية.
|