الجواب :
العيب على من إقتحم الدار ، أما من أوصاه رسول الله بان يصبر ف\لك عين الصواب والطاعة ، فهو لرسول الله صلى الله عليه وآله بمنزلة هارون من موسى .
جوابي:
هل قال له إصبر ولا تدافع عن عرضك؟
ويحك الرسول صلى الله عليه وسلم سير جيشاً لأجل إمرأة رفع اليهود ثوبها فكيف بإبنته يرضى لها بأن تُضرب ويصبر علي؟
ولو كانت الولاية لعلي إلهية كما تدعي فوالله الذي لا إله إلا هو سيأخذها هو بقوة الله وليس كما تدعون.
ثم إن قول الروافض بالولاية أنها إلهية هذا يعني أنه نبي!
هذا كلامك:
أوﻻ انا لم أ\كر للمعجزة كﻼم ، ثانيا كيف أثحدث مع شخص ﻻ يعرف معنى المعجزة ، وكيف اتحدث مع شخص يرى أن الله تعالى ﻻ يعطي إﻻ لﻼنبياء ، ثم ألستم تقولون أن عمر بن الخطاب أرسل رسالة لنهر النيل فما هذا ؟
جوابي:
أنتم الذين لاتفرقون بين المعجزات والكرامات ، فهلا أتيتني بالفرق؟
أنتم جعلتم علي نبي وكذلك جعلتموه إله فلا تظننا لانعرف دينك فمغمميك فضحوا كل معتقداتكم على الشاشات.
علي شجاع ليس ضعيف ولا آل هاشم ليتركون عرضهم تُرب أمامهم وهم يتفرجون أم تريدونهم مثلكم لاغيرة عندهم على أعراضهم؟
المهم الرواية ساقطة.
هذا كلامك:
هارون عليه السﻼم أيضا ترك بني إسرائيل وهم صحابة موسى عليه السﻼم يعبدون العجل لعدم تفرقت الكلمة ، واﻹمام علي عليه السﻼم بمنزلته لرسول الله .
جوابي :
هل تركهم سنيناً يعبدون العجل ؟ هل يعقل أن يترك علي الولاية ليعيش الناس في كفر مدى سنين ولاية ثلاثة خلفاء لأجل مصلحة الإسلام أليس الإسلام سيضيع وسيعود الناس للكفر ؟
كلم العاقل بما يعقل كلام اللاوعي هذا لايصح.
هذا كﻼمك :ه\ا لجهلك ، بل إستشهاد صحيح ﻷنه تنازل لهم عن وﻻيته ، أﻻ تعلم أن موسى عليه السﻼم تركهم تحت وﻻية هارون عليه السﻼم ولكنهم تركوه واتبعوا السامري .
جوابي:
بل من جهلك وأثبت لي تنازل هارون بالولاية لأخيه بالقرآن تكون ولاية نصاً هيا لنصدق خرافاتك!
هذا كلامك:
أنت ﻻ تعلم من الفقه شيئا ولهذا تتحدث وفقط ، المحسن سﻼم الله عليه لم يولد بعد حتى يتحدث عنه رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم أنت تتبع القشور وﻻ تعلم عقل النبي اﻷعظم وأهل بيته في تسيير المنظومة اﻹﻻهية فابقى في ظاهر القول .
جوابي:
هههههههههههههههه أقبح هروب رأيته!
أسميتموه محسن بل وتقولون شهيد أليس الجنين روح فأين تذهب هذه الروح اليست في الجنة أي سبق أمه؟
سقطة قوية.
هذا كلامك:
ﻻ تناقظ ، ﻷن الجنين لم يولد بعد ، وقرأ الفقه ثم تعالى ، ﻷني أراك بعيد عن العلم أصﻼ.مﻼحظة : إن البحث تشتت كثيرا وه\ا ما تريده ، وهذا واضح جدا ، والموضوع ككل قد أجبتكم عنه في الصفحة 37 ، فمن عنده إعتراض فليواصل البحث#.
هههههههههه بل التناقض بعينه بالله كفى إستخفافاً بالعقول وأخر من يتكلم عن الفقة الروافض فلا تجعلني أضع مثال محرج في عقيدتكم يبين عدم الفقة في الدين عند الروافض .
أعيد السؤال أي الروايتين تسقط وأيهما تأخذ؟ هل تأخذ رواية كسر الضلع بالتالي يسقط حديث البشارة لفاطمة رضي الله عنها؟ أم تأخذ حديث البشارة وتسقط رواية كسر الضلع؟إختر منهما اﻹجابة الصحيحة؟
والبحث لم يتشتت كما تدعي بل نحن نتكلم في صلب الموضوع.
وكف عن الإستخفاف بالعقول فنحن بشر الله ميزنا عن البهائم بالعقول الواعية.
|