[حفيد الصحابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان القطعاني

البناء على القبور وتعظيمها <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بين <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مذهب الروافض ومذهب آل البيت<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
1- عقيدة الروافض في القبور وإنكار هدمها .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هدم القبور في البقيع<o:p></o:p>

قال محمد الموسوي الشيرازي : قال إن الفرقة الوهابية هجموا بكل وحشية بالأسلحة الفتاكة على مراقد أئمة آل البيت في البقيع وهدموا قبابهم المقدسة وساووا قبورهم مراقدهم الطاهرة بالأرض يوم الثامن من شوال 1324 هـ فكأنهم أسفوا على عدم وجودهم مع اسلافهم الذين رشقوا جنازة الحسن المجتبى بالسهام والنبال ⁽[1]⁾أو مع اسلافهم الذين سحقوا جسد الحسين سبط الرسول وقرة عين الزهراء وأجساد أهله معه بخيلوهم ولكن إذ لم يدركوا ذلك الزمان ولم يناولوا من أجساد آل البيت الكرام فقد نالوا من قبورهم وسحقوا مراقدهم المقدسة وساق بيوتاَ شعرية .<o:p></o:p>
لمن القبور الدراسات بطيبة عفت لها أهل الشفـا أثاراً <o:p></o:p>
قل لمن افتى بهدم قبورهم سوف تصلى في القيامة ناراً <o:p></o:p>
أعلمت أي المراقد هدمتها؟ هي للملائك لا تزال مزاراً <o:p></o:p>

<o:p></o:p>

من كتاب ليالي بيشاور وهو عبارة عن مناظرات بينه وبين بعض علماء باكستان في شهر رجب 1345 هـ .<o:p></o:p>

<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
2- إنكار النبي وآل بيته لبناء القبور والأمر بهدمها<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

تحريم البناء على قبور الأنبياء والصالحين والأمر بهدمها<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

نقول للشيرازي : نعم بناء هذه القباب على المساجد حرام ويجب هدمها لأن رسول الله rأمر بذلك فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت ( لما نزل برسول الله rطفق يطرح خميصه له على وجهه فإذا اغتم بها كشفها ويقول : لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير أنه خشى أن يتخذ مسجداً – ولهما من حديث عائشة أيضاً أن أم سلمة رضى الله عنها ذكرت لرسول الله rكنيسة فيها تماثيل رأتها بارض الحبشة فقال : أولئك قوم إذا مات فيهم العبد الصالح بنوا على قبره مسجداً وصور فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله ) متفق عليه .<o:p></o:p>

<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هذه مصادر السنة<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

س : لكن هذه الأحاديث وردت في البخاري ومسلم عن عائشة والشيعة لا يثقون في البخاري ومسلم ولا في عائشة فما هو ردكم ؟! <o:p></o:p>

<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وفي مصادر الشيعة أيضاً <o:p></o:p>

ج : نقول : قد قال الإمام الباقر عن الصديق من لم يقل له صديقاً فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الأخرة – وكذلك من لم يصدق بنت الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الأخرة – ومع هذا فهذه أحاديث وردت في مصادرهم فيها نفس المعنى .<o:p></o:p>
فعن أبي جعفر الباقر أن رسول rقال : لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجداً لعن الله الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدً – علل الشرائع لابن بابويه ص358 بحار الأنوار للمجلسي ج10 ص 128 .<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

وعن الإمام السجاد قال : قال رسول الله rلا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجداً فإن الله عز وجل لعن اليهود حيث اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدً ( من لا يحضره الفقيه ابن بابويه القمي ج1 ص57 ) وسائل الشيعة محمد بن حسن العاملي ج3 ص 455 .<o:p></o:p>

<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هدم القبور <o:p></o:p>
<o:p></o:p>

وما دليلكم في هدم القبور ؟ حيث عندما استولى الملك عبد العزيز على بلاد الحرمين هدم قبور البقيع وهدم قبة ابن عباس في الطائف وغيرها ؟ كما نقله الشيرازي فيما سبق ؟ <o:p></o:p>

<o:p></o:p>
أيضاً أمر النبي r<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

روى مسلم في صحيحه عن على ابن أبي طالب أنه قال لأبي الهياج الأسدي وهو صاحب الشرطة في عهد أمير المؤمنين رضي الله عنه – قال له : هل أبعثك على بعثني عليه رسول الله rألا تدع تمثالاً إلا كسرته ولا قبراً مشرفاً إلا سويته .<o:p></o:p>

وفي مصادر الشيعة أيضاً <o:p></o:p>

فقد روى الكليني عن جعفر الصادق أنه قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام بعثني رسول الله rإلى المدينة فقال : لا تدع صورة إلا محوتها ولا قبراً إلا سويته ) فروع الكافي ج2 ص 227 ورسائل الشيعة ج2 ص 869 ، وعنه أيضاً أنه قال : نهى رسول الله rأن يصلى على قبر أو يقعد عليه أو يبني عليه بناء ) تهذيب الأحكام ج1 ض130 ووسائل الشيعة ج2 ص869 <o:p></o:p>

** التعليق **<o:p></o:p>

فهذه أوامر رسول الله rوأوامر أمير المؤمنين على رضي الله عنه فأحكم أيها المنصف هل أقرب لمذهب آل البيت بل هو مذهب آل البيت بعينه الذين يحرمون البناء على القبور والصلاة في المساجد المبنية على القبور أم الذين جعلوا دينهم كله في تعظيم القبور والبناء عليها وزخرفتها والطواف بها والتمرغ على أعتابها بل والسجود على تربتها ؟ أيهما أقرب إلى رسول الله r وآل بيته ؟<o:p></o:p>

{ وماذا عن قبر النبي r }<o:p></o:p>

الإجابة : من الذي قال أن مسجد النبي rبنى على قبره ؟ من المعلوم لدى الجميع أن مسجد النبي rهو الذي بناه وهو حي والمنهى عنه أن يبنى المسجد على القبر .. هكذا وردت الأحاديث ( إذا مات العبد الصالح بنوا على قبره مسجداً ) أي البناء يكون بعد موت العبد الصالح وكذلك من المعلوم لدى الجميع أن النبي rدفن داخل حجرة عائشة رضي الله عنها وكانت حجرات النبي rخارج المسجد ولم يتم ضم الحجرات إلى المسجد في عهد الخلفاء الراشدين بل التوسعة كانت تجري من جميع الجهات عدا جهة الحجرات الشريفة ولكن في عهد عبد الملك ابن مروان الأموي وبعد وفاة أمهات المؤمنين وبالتحديد عام 98 هـ خلت الحجرات فقام عبد الملك ابن مروان بضمها إلى المسجد ومن المعلوم عن الروافض أنهم لا يرون الشرعية حتى في عمل أبي بكر وعمر فضلاً عن حكام بني أمية .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

<o:p></o:p>

[1]- كل هذا كذب لا أصل له .<o:p></o:p>

سم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين .

اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.


بارك الله فيك هذه المشاركة القيمة

احسن الله اليك