[صفحة بيضاء]

أما لمناظر سلفي :
أقول لك : أنت طرحت موضوعا تطرح فيه سؤالا هو : هل نساء النبي من أهل بيته ؟؟ فأجبتك بقولي : نعم هم من أهل بيته . ولكن بالمعنى العام الذي يدخل فيه كل من له علاقة ببيت الرجل ، أما أهل البيت في آية التطهير فهي خاصة بالخمسة من أصحاب الكساء ، من أين أتيت بهذا الكلام ؟ الجواب هو أن رسول الله صلى الله عليه وآله هو من قال : هؤلاء أهل بيتي . وسألتك ، لو تنزلنا وقلنا أن آية التطهير نازلت في حق النساء ، فماهي المنقبة في ذلك ؟؟ فأجبتني بقولك : ( لستن كأحد من النساء ) ، فقلت لك في مقام الجواب : أولا : كون نساء النبي لسن كأحد من النساء مشروط بالتقوى وليس مطلق ، بدليل قول الله تعالى لهن ( ... أزواج خير منكن .. ) هذا من جهة ، ومن أخرى نحن في صدد المنقبة في آية التطهير وليس في الآيات السابقات ن فجوابك جهل منك ولا يقول به عاقل ، بل ولم يقل به أي عالم من عندكم حتى إبن تيمية نفسه ،
وعليه فأنت الذي لم تجب عن أسئلتي ولست أنا ، فليس بمجرد أن تكتب مشاركة تظن نفسك أجبت ، لا يا أخي ليس كذلك .
فسؤالي لك كان ما هي المنقبة التي ترونها للنساء في قوله تعالى ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ؟؟؟؟؟
ثم لماذا كانت هناك لفظة ( بيوت ) ثم صارت ( بيت ) ؟؟؟؟
ثم لماذا ( عنكم ) و ليس ( منكم ) ؟؟؟
لك أن تجيب على سؤال واحد فقط ، وتطرح سؤالا واحدا فقط .
لنرى من لا يجيب ومن يهرب ويشتت ولغوا ؟؟؟
تفضل مشكورا .