اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي
.
يعني الآن العامي يستطيع أن يحكم على الناس بالكفر والإيمان دون الرجوع للعلماء؟ عجباً لهذا رأيت جُرأة العامة من الخوارج على التكفير دون فتاوى فأصبح العامي والمتعالم منهم سواء.
قال صلى الله عليه وسلم :"أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار" . |
حديث: (أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار) حكم عليه أهل الحديث بأنه مرسل، والمرسل من أقسام الحديث الضعيف، وقد ضعفه الإمام الألباني يرحمه الله.
أما اعتراضك على الحكم بجواز أن يحكم عامة المسلمين على شخص بالكفر أو بالإيمان دون الرجوع إلى العلماء، وهو حكم شرعي ثابت، فإنه يلزمك أن تطلعنا على أدلة من الكتاب والسنة تثبت بطلان هذا الحكم، وتثبت صحة اعتراضك، فأين هي أدلتك لنستفيد منها بارك الله فيك...؟
نسأل الله السلامة والعافية.
.