اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
أنت لم تعرف أن تفرق !!!
مسلم اشترط اتحاد الزمان !!!
والبخاري اشترط اتحاد الزمان والمكان !!!!!!!
انتبه لذلك جيدا قبل ان ترد !!!
فمسلم يقبل الحديث عن عدلين ضبطين ثقات عاشا في نفس الفترة !!!
وأما البخاري فشرطه اتحاد الزمان والمكان لعدلين ضبطين ثقات !!! وثبوت الالتقاء المكاني !!!
وقد أثبته لك أنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
أنا أعي تماما ما أقول ياأباعبيدة ....
هل تعتقد بأن الإمام مسلم كان أقل ذكاء من البخاري !!!!!
لماذا لم يشترط مسلم اتحاد المكان ياأباعبيدة !!!! وأنت تعلم بأن مسلم أخذ عن البخاري !!!! فلماذا لم يهتم بشرط البخاري !!!!!
لأن مسلم فطن للمسألة .... اتحاد المكان لايعني حتمية اللقى وإنما يفيد إمكانية اللقى فقط ...
ثم من جهة أخرى فأنا لاأريد أن أجعل الموضوع أكثر تشعبا وإلا فأنت ملزم بإثبات صحة الرواية التي جئت بها:
قال المزى : قال موسى بن إسماعيل ، عن وهيب بن خالد : سمعت أيوب يقول : ما بقى على وجه الأرض مثل يحيى بن أبى كثير . و قال على ابن المدينى ، عن سفيان بن عيينة : قال أيوب : ما أعلم أحدا بعد الزهرى أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى بن أبى كثير . و قال المنذر بن شاذان المقرىء ، عن أحمد بن حنبل : قال أيوب السختيانى : ما أعلم أحدا بالمدينة بعد الزهرى أعلم من يحيى بن أبى كثير .
أثبت صحة الرواية التي باللون الأحمر حسب شرط البخاري .... هل تستطيع إثباتها !!!!!!!!