[ابو عبدالله العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أولا نذكر أقوالا في أبي حنيفة رضي الله عنه :
وقال ابن المبارك: أبو حنيفة أفقه الناس.
وقال يحيى بن سعيد القطان: لا نكذب الله، ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة، وقد أخذنا بأكثر أقواله.
وقال علي بن عاصم: لو وزن علم الإمام أبي حنيفة بعلم أهل زمانه، لرجح عليهم.
وروى حيان بن موسى المروزي، قال: سئل ابن المبارك: مالك أفقه، أو أبو حنيفة ؟ قال: أبو حنيفة. وقال الخريبي: ما يقع في أبي حنيفة إلا حاسد أو جاهل .
وعن أبي معاوية الضرير قال: حب أبي حنيفة من السنة.
وقال حفص بن غياث: كلام أبي حنيفة في الفقه، أدق من الشعر، لا يعيبه إلا جاهل.
وروي عن الأعمش أنه سئل عن مسألة، فقال: إنما يحسن هذا النعمان بن ثابت الخزاز، وأظنه بورك له في علمه.
وقال جرير: قال لي مغيرة: جالس أبا حنيفة تفقه، فإن إبراهيم النخعي لو كان حيا لجالسه.
وقال الشافعي: الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة. قلت: الإمامة في الفقه ودقائقه مسلمة إلى هذا الإمام. وهذا أمر لا شك فيه. وليس يصـح فـي الأذهان شيء .
هذا في فضل أبي حنيفة .

الامام مالك بن انس ثاني الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب المالكي في الفقه الإسلامي.

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا مالك بن أنس يقول : إن أبا حنيفة كاد الدين ومن كاد الدين فليس له دين .

لكتاب : الضعفاء الكبير //
ضعفاء العقيلي ج4 ص268

عبد الله بن أحمد بن حنبل هو ابن الإمام أحمد بن حنبل

منصور بن أبي مزاحم قال عنه ابن حجر: ثقة

والذهبي: قال ابن معين: صدوق