[بن السنُنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

فاذا وافق الحديث القران ناخذ به. واذا خالف القران او اتى بصلاحية يعتلي فيها الحديث على القران لا ناخذ به .

ولكن الله يقول : " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
هنا الرسول خالف الحكم الأول في الغنيمة ! ولم يعط المحاربين ، فهنا الله أيده .
فالرسول عمل عملا مخالف لنص القرآن في الغنيمة ، والله أيده ، فكيف ستعرف أن الحديث يخالف مشيئة الله ؟ او هو تبين لقول الله تعالى ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

الحديث لا يستطيع ان يحلل او يحرم ذرة ولا اقل و لا اكبر. لان التشريع لله فقط و من قال ان الرسول يشرع فقط اشرك (صغير كبير عاد هذا تخصصكم )

وما قولك في قول الله عز وجل :
" وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا "
فهنا للرسول قضاء ، فهل تستطيع أن تنكر قضاء رسو الله ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

الرسول ماهو الا مبلغ لهذه الاحكام و مبين لتفاصيلها

ومثلا في قطع اليد ؟كيف بيّن لنا الرسول الحكم ؟
ومثلا متى تقطع اليد ؟ فكيف سنعرف أن هذا قول الرسول ؟ ولا يوجد نص قرآني يبين هذا ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

هل اهتم هنا اذا ذكر الالباني ان هذا حديث ضعيف مثلا؟...كلا لا اهتم.

وكيف ستصلي ؟وتثق أن هذه الصلاة؟ ومن بينها هو الرسول ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

انا لا ندعو الى ترك السنة حشى لله، بل اريد عندما تقرأ الاحاديث ان تضع عنك نظارة الحلال و الحرام

هل هذا كلام يقوله مسلم ؟
فلو نقل أحد لك مثلا أن السرقة حلال ، هل ستضع نظارة الحلال والحرام ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

اريدك ان تنظر بنظرة محمدية، نظرة قرأنية ! عندها سترى جمال حكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكيف سأعرف النظرة المحمدية ؟
فحسب رأيك ، فقط القرآن ، ولكن الله يقول : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا "
فالله يطلب منا سيرة الرسول كي نتاسى به ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

حديث صحيح البخاري "سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إن كان ليخيل إليه أنه يأتي نساءه ولم يأتهن وذلك أشد ما يكون من السحر"
والله تعالى يقول عن المشركين "ان تتبعون الا رجلا مسحورا"

الرسول سحر سحرا خفيفا وفقط في الفترة المدينية ، وهذه الاية تتكلم عن الفترة المكية .
والسحر لا يكون بغير مشيئة الله وهو حق ، والمعوذتان أنزلتا لحفظ وشفاء كل صاحب ضر ! ومنها السحر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

هذا الحديث مثال على عدة احاديث ماهي الا ثمار كذب و افتراء غرزها منافقو القرن الاول ليقطف ثمارها منافقو اليوم وللاسف كثر منها في البخاري! فاحذر ان تكون ممن يسقى مثل هذه الثمار او ياكل منها.

إذا كان أهل القرن الأول منافقون ، فكيف وصل لنا دين الله ، وكل تعاليم الرسول .
وكي لي أن أعرف صلاتي وزكاتي دون أن أعرف سنة الرسول ؟
والقرآن يقول أن الرسول يزكي المؤمنين ، فكيف سأعرف تعليم الرسول ؟
هل يعقل أن آخذ شيء أو أتركه دون سند وحجة ؟
فمثلا الرسول يقول : " عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلمٌ». متفق عليه.
فكيف ساعرف صحة هذا الحديث ؟