[غريب مسلم]

قال تعالى : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ. أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ. وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا. وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144). - آل عمران

هذه الآية تخالف قصة الرافضة عند من يفهم العربية، فكلمة مات تشمل مفارقة الحياة ومواراة الحسد في التراب، أما الهلاك فهو الذي يعني مفارقة الحياة فقط، وللمعلومة فلا وجه في اللغة العربية في استخدام الهلاك بمعنى الموت بشدة.
نعود لموضوعنا ونقول أن الموت يعني الهلاك ومواراة الجسد في التراب، فهل قصة الرافضة في ارتداد الصحابة -رضوان الله عليهم وحاشاهم من ذلك- تطابق معنى الموت أم معنى الهلاك؟ قصتهم تطابق معنى الهلاك، في حين أن الآية تدل على الموت، فكان استخدامهم لهذا الدليل ضدهم من حيث لا يشعرون.