هنا أسألة العضو 313
اقتباس:
هل الصحابة مؤمنين ومُطيعين لله ورسوله ؟
انا طالب جامعي و أريد دلائل قوية و جواب مقنع !!!!!!
اريد اعرف من هم الصحابة ؟
و هل هناك من الصحابة كفروا بعد رسول الله ؟
و هل المرتدين الذين ارتدوا بعد وفاة رسول الله كانوا من صحابة في عهد رسول الله ؟
من هم السابقون الأولون ؟؟؟ وماالمقصود بالذين اتبعوهم بإحسان ..؟؟؟
اليس صحيحا بان افضل الناس بعد النبي هم الصحابة، اذن كيف يولي معاوية ابنه و هناك صحابة موجودين؟
وكيف تقولون إن الرضا الإلهي شمل كل أهل بيعة الشجرة فكلهم في الجنة وفيهم رأس المنافقين ابن سلول وفيهم ابن عديس البلوي قاتل عثمان وفيهم أبو الغادية قاتل عمار الذي شهد النبي صلى الله عليه وآله بأنه من أهل النار؟
|
سؤالك الأول ...
هل الصحابة مؤمنين ومُطيعين لله ورسوله ؟ الجواب نعم .. ولكن ليسو معصومين .. ولكن الخط العام من حياتهم هم ناس مخلصين . فإذا ظهر منهم خطأ .. هذا ليس خطهم العام . وليس عن تعمد .. طبعاً الصحابة منهم علي رضي الله عنه والحسن والحسين .. فالكلام يشملهم أيضاً .. علي إذا ظهر منه خطأ .. ليس عن تعمد بل لإجتهاده وتأوليه .
انا طالب جامعي و أريد دلائل قوية و جواب مقنع !!!!!! دلائل إيمان الصحابة في القرآن أكثر من دلائل آل البيت .. وأكثر إقناعاً .. ولكن الشيعة تأول الآيات على غير مقصدها كما أنت فعلت .. بحجج ركيكة جداً .. إذا كنت تريد الإقناع .. فكيف أقتنعت بدين الشيعة ( الولاية .. العصمة .. إلخ ) التي ليس لها وجود في القرآن .؟؟؟!!!!!!!
اريد اعرف من هم الصحابة ؟ الصحابي هو كل من لقي النبي وآمن به ومات على الإيمان . ونحن عرفنا أنهم مؤمنين وعرفنا ما في قلوبهم من القرآن الذي أظهر مافي قلوبهم .. وأنهم ليسوا منافقين .. أي لا يوجد ما بين المهاجرين والأنصار منافق .
و هل هناك من الصحابة كفروا بعد رسول الله ?
من مات على الكفر لا نسميه صحابي .. لان الصحابي كما قلت لك من لقي النبي وآمن به ومات على الإيمان .. حتى لو أرتد ثم رجع للإيمان والإسلام نطلق عليه إسم صحابي .. ولكن من مات على الكفر لا نسميه صحابي .
و هل المرتدين الذين ارتدوا بعد وفاة رسول الله كانوا من صحابة في عهد رسول الله ؟ المرتدين لا نطلق عليهم إسم صحابي .. كما لا يوجد من المرتدين بعد وفاة النبي من هو من المهاجرين والأنصار .. كلهم من أسلم حديثاً قبل وفاة النبي .
من هم السابقون الأولون ؟؟؟ وماالمقصود بالذين اتبعوهم بإحسان ..؟؟؟ هم الذين هاجرو منذ أذن النبي للهجرة إلى بيعة الرضوان كما قالو العلماء .
ومعنى والذين اتبعوهم بإحسان .. أي أتبعوهم بأحسن ما عملو .. لأنهم غير معصومين .. من غير تنقيص أو بغض لهم . بل نعذر لهم إذا أخطأو . فلا نتبعهم بإسائه .. فلا نبحث عن زلاتهم ونجعلها هي الأساس . هذا مخالف للآية .
اليس صحيحا بان افضل الناس بعد النبي هم الصحابة، اذن كيف يولي معاوية ابنه و هناك صحابة موجودين؟
أولاً معاوية ليس من المهاجرين والأنصار .. هو ممن أسلم بعد الفتح . ولكن يضل صحابي لأنه مات على الإيمان .
ثم إن أهل السنة أنتقدو تنصيب معاوية رضي الله عنه لإبنه اليزيد .. في ضل وجود فضائل الصحابة في عصره .
وكيف تقولون إن الرضا الإلهي شمل كل أهل بيعة الشجرة فكلهم في الجنة وفيهم رأس المنافقين ابن سلول وفيهم ابن عديس البلوي قاتل عثمان وفيهم أبو الغادية قاتل عمار الذي شهد النبي صلى الله عليه وآله بأنه من أهل النار؟!
الرضا على الذين بايعو تحت الشجرة .. ثم كيف تقدم روايات التاريخ على القرآن .. يعني الله تعالى قال أن أبو لهب في النار .. لو جأت بآلاف الروايات التي تقول أن أبولهب أسلم قبل وفاته .. هل تصدق هذه الروايات وتكذب الآية ؟؟
الأصل أننا نقدم كلام الله على كتب التاريخ .. وليس نقدم كتب التاريخ على كلام الله تعالى .
هل رضا الله دائم عن الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة؟؟؟
سؤالك نفس إذا سألك أحد .. هل تطهير آل البيت تطهير دائم .. هل ولاية علي ( إنما وليكم الله والذين آمنوا ..) .. هل ولاية علي ولاية دائمة .؟؟
نعم رضى الله عن الذين بايعو تحت الشجرة رضاً دائم إلى يوم القيامة .