[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

أولا : لابد أن يعلم المصلي عند قيامه إلى الصلاة إنه جزء من هذا الكون المسبح ، الحامد الساجد لخالقه الله عز وجل

وهل الصلاة التي افترضها الله على الانسان ؟ هي كتسبيح الكون ؟؟؟؟
هل هو تتبع النجوم ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

لذلك ربط الله سبحانه وتعالى مواقيت الصلاة بالآيات الكونية فقال :
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا(78)الإسراء

نعم للصلاة أوقات !!!
ولكن هل الصلاة هي من دلوك الشمس حتى الغسق مستمرة ؟؟؟ نبأنا بعلم إن كنت من الصادقين ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

ثم قال :
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)هود

وما أدرانا وانهما كانتا ثلاث !!! ثم نسخت بصلاة من الظهيرة حتى الغسق !! وقرآن الفجر يعني قراءة القرآن حين الفجر ؟؟؟؟؟؟
وهل يوجد هنا تعارض ؟؟؟؟ القرآن في الفجر ؟؟؟ ثم بدل القرآن تكون صلاة ؟؟؟ أين نحن من هذه المتاهة ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الآيتان تحددان توقيتات الصلاة وارتباطها بالآيات الكونية

إذا هي الآيات الكونية التي تحدد لنا مواعيد الصلاة وكيفيتها ! وعدد ركعاتها ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

ثم يأتي الله سبحانه وتعالى يحدد ثلاث صلوات تحديدا واضحا حتى يفهم منها ربط الصلاة بالآيات الكونية فيقول :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58)النور

في الظهيرة لم يذكر الله الصلاة !!! ذكر فقط الوقت !!!!!!!!!!!؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

لقد ذكر الله تعالى صراحة صلاة الفجر وهو بداية اليوم، وكذا صلاة العشاء وهو نهاية اليوم،، ثم يذكر الآية الكونية لوقت الظهيرة غير مرتبطة بلفظ الصلاة،، لارتباط نفس توقيتها بتوقيت صلاة الجمعة،،، فلو قال صلاة الظهر لصلي المسلمين صلاة الظهر وصلاة الجمعة معا يوم الجمعة،

تخبطات المتقرئنين !!!
ولكن الله ذكر صلاة الجمعة !!! وفصل وقتها ! وفصل النداء لها !!!
والرسول أسوة لنا !! فقد بيّن وفعل مشيئة الله ورغبته !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

وطبعا يفهم المقصود بـ(الظهيرة) إنها صلاة الظهر من سياق الآية فقد بدأت بصلاة الفجر وانتهت بصلاة العشاء إذا الوقت الذي بينهم لابد أن يكون مرتبط أيضا بالصلاة وهو صلاة الظهر

طبعا سيكون الدين هواك !!!
وغدا يأتينا متقرئن آخر !!! ويقرر لنا أشياء أخرى !!! في متقرئنين على الأقل !! فرقتين !!!!! يا اصحاب الهوى !!!!والتفرق !!! وتتبع السبل !! وغير سبيل الله !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

فلو إنه كان يشير إلي الظهيرة كوقت لأختلف سياق الآية فقال مثلا من قبل الفجر ومن بعد غسق الليل، ولكن السياق تكلم عن الصلوات كفروض

تخبط وهوى ظاهر !!!
وما أدرانا وتلك التي تذكر !! وهي غير صلاة الفجر والعشاء ؟؟؟
ربما تلك صلوات أخرى !!!
والسياق يقول من دلوك الشمس إلى غسق الليل ؟؟؟؟
كيف جمعت بالصلاة الممتدة من دلوك الشمس إلى غسق اليل بالظهيرة ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

ثم يقوم بتحديد صلاة العصر كصلاة وسطى فيقول :
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238)البقرة

وما أدرانا وما هي الصلاة الوسطى !!!
فالصلاة الممتدة من دلوك الشمس إلى غسق الليل ؟؟؟ كيف نعرف الصلاة الوسطى ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

ويشير إلي العصر كوقت فيقول "
وَالْعَصْرِ ..... ويفهم من توقيت العصر أنه آية كونية يجب أن يقام فيها أيضا صلاة

ومن قال أن العصر هنا ؟ هي صلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العصر هو الدهر !!! والعصر هو الزمن المديد !!!
سبحان الله !!! قول يوسف نور وتحليله الشخصي !!! هو إرادة الله !!!
هكذا لأنه يقول ذلك !!! فهو حق وحقيقة ؟؟؟؟؟ هل الله أوكلك بتعليم الناس الكتاب والعبادات ؟؟؟؟؟؟؟
وكيف نعرف أن تحليلك هذا هو توضيح مشيئة الله ؟؟؟؟
هل نزل عليك وحي ؟؟؟ وعلمك ما لم تكن تعلمه الأوائل ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

فإذا كانت صلاة العصر تحدد الصلاة الوسطى
والصلوات الفجر والظهر والعصر والعشاء تم تحديدهم تحديدا واضحا

يعني !! سبحان الله فالمسلمون عرفوا الخمس صلوات من تحليل يوسف نور الخاطئ ؟!!!!!
هل لديك بينة ان المسلمون حددوا صلواتهم كما تقول ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

فعندما يقول الله تعالى : [وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ]
((وزلفاً) جمع زلفة أي طائفة (من الليل)

وزلفا أي تقربا !!! وليس كما تقول !!!
فما معنى : وأزلفت الجنة ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

أي ستعلم إن الصلاة لابد أن تؤدى في وقتها،، وإن الصلاة لا تصلح بإختفاء الآية الكونية التي يجب أن تقام فيها،،، وستعرف حجم الكارثة التي تسببها لك الأحاديث عن طريق الصلاة بما أوحته لك هذه الأحاديث

وهل الصلاة مستمرة من دلوك الشمس إلى غسق الليل ؟؟؟؟؟؟؟
وهل نترك تعليم اللرسول ؟؟؟ وهي أحاديثه !!!
وهل الكارثة في غير الذين وهم إلاههم هو هواهم ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

أما باقى أسألتك فقد عرفناها بالمحاكاة،، فأرجوك راجع مداخلتي رقم

المحاكاة عن من ؟؟؟؟
حتما فستصل للرسول ؟؟؟؟ فمن أين جاء الرول بالصلاة وكيفيتها وأوقاتها ؟؟؟؟؟
لا تقل عن أبي جهل !!! ولا عن الذين يصلون للصليب !!! ولا الذين صلاتهم هز رؤوسهم!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

وبالمناسبة لاتوجد آية تحدد عدد الركعات،،، وكذلك لا يوجد حديث تشريعي يحدد عدد الركعات،، إذا فنحن عرفنا عدد الركعات عن طريق التواصل المعرفي

عن من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما هو التواصل المعرفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف يتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مثلا ؟؟؟ نظرية أينشتين ؟؟؟ هل يعرفها الناس عن طريق التقليد والمحاكاة ؟؟؟؟؟
أم أن أينشتين - والعياذ بالله - أقدس من الله عز وجل ودينه ؟؟ ورسوله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟