[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الجزائري

من الممكن أن يتم طرح الموضوع بطريقة ينتج عنه أن لا حجية لما تسمى السنة عند أهل السنة، من منطلق المقارنة بين هذه السنة وبين التوراة، وذلك في نقاط:

أنت حتى لم تحسن قراءة عنوان الموضوع الذى قارن بين ( إنزال ) التوراة وبين ( تنزيل ) القرآن. فالمقالة لم تتحدث عن مقارنة أو تشابه بين السنة نفسها أو بين التوراة نفسها بل عملية التنزيل والتبليغ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الجزائري

2- أن التحريف قد التوراة وأصاب ما يسمى السنة دون الكتاب الكريم، ولذلك نجد:

كلام أعجب من العجب من منكر للسنة المفترض أنه يتدبر القرآن الكريم!! فهل قال القرآن : ( إنا نحن نزلنا القرآن وإنا له لحافظون )؟؟؟ ما دلالة أن يقول ربنا الذكر ولم يقل القرآن؟؟ تدبر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الجزائري

3- تفاوت واختلاف مس المدونة التوراتية ومس اجتهاد علماء التوراة في تحديد ما هو الأصيل منها وما هو الدخيل الزائف. وهو ما نجده أيضا في المدونة الحديثية وفي اجتهاد العلماء في تحديد ما هو الصحيح منها وما هو غير الصحيح..

هذا تزييف للوقائع التاريخية المثبتة فى القرآن نفسه. فمن تسميهم علماء التوراة هم أنفسهم من حرفوا التوراة ، بينما علماء الحديث هم من جمعوا الحديث وحافظوا عليه ونقوه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الجزائري

4- فكما أنه لم يعد ممكنا الاطمئنان إلى المدونة التوراتية الموجودة بين أيدينا الآن لمعرفة الحق، كذلك لم يعد ممكنا الاطمئنان إلى المدونة الحديثية الموجودة بين أيدينا لمعرفة الحق. ودائما بخلاف الكتاب الذي يمكننا الاطمئنان إليه.

بنيت بنيانك على شفا جرف هار.