[align=justify]بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ / ابن الصديقة عائشة
أنت الذي ذكرت سبب الحديث لتفسره طبقاً لهذا السبب
ثم ذكرت لك أن السبب ضعيف وعليه فليس دليلاً على معنى الحديث
ومعنى الحديث يعرف منه نفسه ثم بعد ذلك يعرف من القرينة الخارجية إذا وجدت
وحواري حول الاختيار في تفسير الحديث وهو اختيار اختلف فيه أهل السنة ولذا ذكرناهما حتى نرى من تختار ثم نناقشك على أساس هذا الإختيار
وأنت اخترت الرأي الثاني وبينا ضعفه ومخالفته للفظ الحديث فهل لديك دليل على صحة اختيارك لنراه أم ستختار الرأي الأول ؟؟؟
والحمد لله رب العالمين[/align]
__________________
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)) سورة النحل
( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (8)) سورة آل عمران
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
|