[فرحات عمر]

أخي الكريم أبو احمد الجزائري أتأسف كثيرا لعدم فهمك معتقدي في الإمامة إلى الآن !!! وقد وضحته لك "ولكم" في مشاركة واحدة ؟ وهي التي نسختها هنا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

شفت كيف بدأت تكشف عن هويتك ما علينا
نأتي بالمشاركة 26 لنرى كذبك:
تقول متوجها للأخ محمد زيوت:

أحسنت .
دل ردّك أن الإمامة إمامتين ؟ كما أن للهدى إمام وللضلال إمام .
وهما إمام ظاهر وإمام باطن , أما الأول من جعل البشر حيث يجتمعوا على فلان فيصير إمام او خليفة أو أمير ...وأما الثاني فهو من جعل الله عز وجل { إني جاعلك للناس إماما }.
فإمامة الأول " التي هي إمامة الظاهر" هي الإمامة السياسية وقد يحدث فيها ما يخالف للدين ....
وإمامة "الباطن" وهي الإمامة الدينية المجعولة من قبل الله عز وجل لحفظ الدين وتنقيته مما يبتدع فيه ومما قد تحدثه إمامة الظاهر فيه , وهذه هي العقيدة الصحيحة التي عبر عليها أئمة أهل السنة والجماعة في الفرق بينهما كالفرق بين اللب والقشر , فالخلافة الباطنة لبّ الخلافة الظاهرة . كما أنه ليس من الشرط أن يكون الإمام الباطن حاكما للناس وإنما من الشرط على الناس أن يبايعوا هذا الإمام " الباطن" وإلا ماتوا ميتتة جاهلية .
ردك جميل جدا أشكرك .
أنت هنا يا شاطر تخاطب أخانا محمد زيوت من أن كلامه دل على ....
و لم تعطينا معتقدك في معنى "إماما" لأية الموضوع كما تزعم و تراوغ
شفت كيف طلعت مراوغ فاشل و أنك لا تختلف عن الفاشلين الروافض كل هذا لأن ليست عندك الجشاعة و تكشف عن هويتك و معتقدك في مفهوم اللفظة في الأية خشية الإلزام سوف ينزع عنك الغطاء
رد على السؤال حتى نلزمك
تفضل

أطلب منك تذكيرنا بسؤالك , وان تعطينا رايك في أجوبتنا على أقوال الإمام الطبري التي أوردتها . وقد وعدتنا من البداية بأن ترد عليها لاحقا !!!!؟؟؟