عرض مشاركة واحدة
  #12  
قديم 2014-10-04, 12:31 AM
ابو طلال ابو طلال غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-20
المشاركات: 26
افتراضي

اقتباس:
هذا ليس قول المرجئة، لكن قول المرجئة أن الكفار والمسلمين سواء في الإيمان، حتى الشيطان عندهم مؤمن، ويقولون أيضاً أن إيمانك أنت كإيمان أبي بكر .
أما باقي مشاركتك فهو مبني على هذه النقطة، وما بني على باطل فهو باطل
عموماً لا يهم الاختلاف في المعنى . انا اتيت من الموسوعة العلمية ويكبيديا بالتعريف السابق وانت تقول هذا ليس قول المرجئة . اعيده عليك لتسألك شيخك عنه . هل يجوز هذا القول....عدم تكفير أي إنسان، أيا كان، ما دام قد اعتنق الإسلام ونطق بالشهادتين، مهما ارتكب من المعاصي.... هل هذا جائز بنظرك . ام يعتبر من اقول المرجئة .

لتعلم جيداً ان اهل السنة مكفرين وفق ضوابط وقواعد واسس قرآنية ونبوية .

عموماً لا يهم . اعطني قول اهل السنة بالتكفير الذي يخالف قول المرجئة . لقد علمنا ان المرجئة لا تكفر على الأطلاق . حسناً ماهو مذهب أهل السنة والجماعة بالتكفير .

اقتباس:
ابن عمر رضي الله عنهما جاهد بسيفه وقلمه تحت راية ولي الأمر، لكنه ما والى ولا عادى على الجهاد.
وكوني أريد الاتباع فأنا جاهدت بقلمي تحت راية ولي الأمر، وأتوق شوقاً إلى أن يدعوني ولي الأمر للجهاد بالسيف، فإن دعاني فسألبي دعوته إن شاء الله، ومع ذلك فلن أوالي ولن أعادي على الجهاد.
ليس هذا موضوعنا . موضوعنا انك ترى ترك الجهاد لان الحج افضل . وهذا فعل ابن عمر وانت تتقيد به . وعندما اتيتك بجهاد ابن عمر غير الموضوع الى طاعة ولي الأمر ونحن لسنا بصدد هذا .

دعنا نتفق . انت تريد الاتباع وان تجعل لنفسك اماماً تتبعه . فاختر من تريد من اماماً لك تتبعه حتى آتيك بقوله . عن نفسي امامي هو قول الله وقول رسوله ولا ارد الامر لغيرهما ولا طاعة عندي لاحد من البشر في معصية الله .
طاعة ولي الأمر واجبة ولكن في حدود الشرع لا ان تتجاوز على حدود الشرع . لا تقدم طاعة ولي الامر على طاعة الله وطاعة رسوله ابداً ابداً . واعلم ما قاله ابا بكر رضي الله عنه . اطيعوني ما اطعت الله فيكم فان عصيته فلا طاعة لي عليكم .

عموماً لقد شعبت الموضوع ولا اعلم ما تريد . هل انت لا تريد الجهاد مثلاً ضد الرافضة وترى ان يتم استمرار اغتصاب وقتل وسجن السنة تحت حكم الرافضة . انا لا ارى ذلك .

اقتباس:
هذا مربط الفرس.
داعش قتلت مسلماً ولو كان واحداً باعترافك أنت، فأين هي من قول ابن عمر رضي الله عنهما الذي جئتنا به؟
قال ابن عمر رضي الله عنهما ((ومن قال: حي على قَتْل أخيك المسلم وأخذ ماله قلت: لا)).
هذا ان كان بغير حق . اما ان كان بحق فلا بأس . اخبر علي بن ابي طالب عندما قاتل اتباع معاوية رضي الله عنهما . ان كنت تريد تجريم داعش لانها قتلت مسلماً قاتلهم فاعلم ان علي بن ابي طالب قتال الالف من اتباع معاوية وفي معركة الجمل .
واعلم ان الجيش المصري قتل الاف في وقتك الحاضر واعلم كم قتل من المسلمين المتحاربين اثناء توحيد المملكة .

التجريم لداعش فقط وقد بررت ذلك . فلا تقتص ما تريد وتترك من تريد . كلامي واضح ان كنت تريد الحق .

كيف تريدني ان اجرم داعش وهي الفئة الوحيدة التي قاتلت نظام الرافضة في العراق وحررت بلاد السنة من قبضت الرافضة . هل اجرمها لانها قتلت مسلماً واحداً في صفوف كلاب الرافضة .

صدقني لو كان فيكم خيراً لإخوانكم السنة لما ظهرت داعش او غيرها . لقد تركتموهم يموتون تحت انياب الرافضة وتبكون بان لا حول لكم ولاقوة ولا نملك الا الدعاء لكم . وما ان قوية شوكة السنة بالمناصرين والمجاهدين حتى ظهرت قوتكم المالية والعسكرية ضدهم . أي خذلان نعيش . كيف تأمنون عقوبة الله . الا تخافون الله في اخوانكم . تقاتلون مجاهدين تحت رأية الصليب والهدف اما ابادة أهل السنة والجماعة في العراق والشام او ان ترضخوهم لحكم الرافضة ليستبعدوهم من جديد .

اقتباس:
تعال لأزيدك
قتل النفس التي حرم الله بغير وجه حق كبيرة من الكبائر، فإن كانت النفس مسلمة كانت الكبيرة أكبر، بل إن قتل المسلم دون وجه حق هو أكبر الكبائر بعد الشرك، ولذلك جاء الوعيد الشديد في القرآن الكريم، فقد ذكر الله سبحانه أن جزاء القاتل جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً، ورسول الله وصف مجرد قتال المسلم للمسلم بالكفر، وقال أن القاتل والمقتول في النار، وابن عباس رضي الله عنهما قال في القاتل ((وأنى له التوبة؟!!))
لقد قلت بغير وجه حق . عموماً سبقت الاجابة السؤال في الاقتباس السابق .

اقتباس:
إذن علمنا كبير فعلة القتال ناهيك عن القتل، فماذا نقول عمن يستحلهما؟ استحلال الحرام ناقض من نواقض الإسلام، فمن استحل حراماً كفر، فماذا تقول في داعش التي استحلت قتال المسلم بل واستحلت دمه إذ قتلته -وقد اعترفت أنت بأنها قتلته-؟
بوجه حق وليس بغير حق .

الحق هو ازالت حكم الرافضة . الحق هو تطبيق شرع الله . الحق هو النصرة للمظلوم من اغتصاب وقتل وسجن .

ان لم تكن هذه حق فما الحق لديك .

عموماً . انت تكلمت عن نواقض الاسلام . فهل تعلم ان اعانة كافر على قتل مسلم من اكبر واعظم نواقض الاسلام .

سؤال يجول بخاطري .

لماذا تحاربون داعش وتتركون الرافضة ؟؟

لماذا تركتم وخذلتم اهل السنة في بورما ونيجريا واليمن والعراق وسوريا وتركتموهم فريسة سهلة لأعداء دين الله ؟
رد مع اقتباس