2014-10-07, 06:54 AM
|
|
|
اقتباس:
|
هنيئاً لك الويكيبيديا كمرجع لك، حيث يكتب فيها من شاء ما شاء.
|
لم اقل انه مرجع لي . ولكن من باب قال حقاً وهو كذوب . لقد سألتك ولم تجبني
(والعقيدة الأساسية عندهم عدم تكفير أي إنسان، أيا كان، ما دام قد اعتنق الإسلام ونطق بالشهادتين، مهما ارتكب من المعاصي ). هل تعتبر هذه من عقيدة المرجئة . اسأل عنها لنرى ان كانت حقاً ام لا .
اقتباس:
الخلاف بين أهل السنة والمرجئة ليس في مسألة التكفير، لكنه في مسألة الإيمان، فأهل السنة يقولون أن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالأركان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي حتى لا يبقى منه مثقال ذرة، أما المرجئة فقالوا أن العمل ليس من الإيمان، فصرت عندهم أنت وأبا بكر سواء، ومنهم من غلا زيادة فأخرج القول من الإيمان واكتفى بالاعتقاد في القلب، فقال أن المسلم وإبليس مؤمنان كونهما آمنا بقلوبهم وما أنكرا ألوهية الله سبحانه.
تعلم مقالات الفرق قبل أن تتهم الناس بهم.
|
يعني مافي خلاف بينكم وبين المرجئة في مسألة التكفير . يعني متفقين في عدم التكفير ولكن الخلاف في الايمان .
ارحم عقول القراء رجاءاً .
هل تعلم لماذا المرجئة يسمون بهذا . ليس للأيمان انما لعدم التكفير ويرجئون امر الانسان لله ولا يكفرونه ابداً . وهذا هو خلافنا معهم .
بالعربي أهل السنة لهم قواعد واسس في التكفير وعددها 10 . المرجئة لا يكفرون وان فعلت احد هذه المكفرات العشرة .
اقتباس:
|
كذبت ورب الكعبة في الجزء الأول من قولك، فأنا لا أرى ترك الجهاد، فلا يتركه أحد إلا ذل، أما أن الحج أفضل من الجهاد فنعم بشاهدة ابن عمر رضي الله عنهما.
|
هذا قولك .
نَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: أَلَا تَغْزُو؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْس
فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ لاَ تُقَاتِلَ كَمَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ؟ فَقَالَ: " يَا ابْنَ أَخِي أَغْتَرُّ بِهَذِهِ الآيَةِ وَلاَ أُقَاتِلُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَغْتَرَّ بِهَذِهِ الآيَةِ، الَّتِي يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا}
مامعنى هذا .
سألتك سابقاً ولم تجيب . ماهو الفعل الذي جعلت فيه ابن عمراً قدوتاً لك . في أي امر .
اقتباس:
|
أما أنا فأتبع الله سبحانه ورسوله بفهم السلف الصالح.
|
ونحن كذلك . فاختر من تريد من السلف الصالح حتى اتيك بجهاده . نريد ان نرى كيف يفهم السلف الصالح آيات الجهاد .
اقتباس:
|
متفقان بشرط، أن نعلم كيف نفهم النصوص الشرعية، فأنا أعيدها للسلف، وأنت تعيدها للخلف أو ربما لعقلك الذي لا يستطيع أن يفهم مقالي أنا.
|
تتهمني جزافاً . ماهو الامر الذي اعدته لعقلي او للخلف .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ . فسر لي هذه الآية حسب السلف الصالح .
انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ . وهذه
كم تريد من ايات الجهاد حتى توضحها لي بفهم السلف الصالح .
ارجوا ان لا تتهم عبثاً . وان اتهمت عليك ان تأتي بدليل من كلامي .
اقتباس:
|
كذبت للمرة الثانية، فأنا موضوعي عن فكرة محددة، وهي أن الولاء والبراء يجب ألا يكون على الجهاد مع عظم قدر الجهاد، ولكن الولاء والبراء على أركان الإسلام، وأنت من أدخل أموراً أخرى لا علاقة لها بالموضوع، وقد شرحت لك الغرض من الموضوع أكثر من مرة، لكنك أبيت أن تفهم.
|
اين الولاء والبراء في رأس موضوعك . موضوعك من يقرأه يعلم ان ثني عن الجهاد .
اقتباس:
أرأيت كيف أنك لا تفهم كلامي؟
أنا لا أريد تجريم داعش في قتلها فلان فهذا ليس هدف، هي جريمة نعم لكن هدفي أكبر من تجريمها في نقطة، هدفي أن أبين لك كيف أنكم متناقضون، وأريد بذلك أن أضع بين يديك حقيقة مرة بالنسبة لك، وهي أنكم تتهمون الناس بفعل ناقض من نواقض الإسلام، ولو تتبعنا أفعالكم فأنتم واقعون في نفس الأمر، فلماذا تكفرون الناس ولا تكفرون أنفسكم؟ هذا ما أريده فهل عقلته؟ أشك في ذلك.
|
هل تعتقد ان قتل المسلم المقاتل ضدنا من نواقض الاسلام . لو كان ذلك لنقضنا اسلام علي ومعاوية رضي الله عنهما .
اقتباس:
|
وكأن من قتلتهم في الشام كانوا يحاربون في صفوف النصيري.
|
لايهم . سبق شرح هذا .
اقتباس:
رأينا مافعلوا بالمسلمين في دير الزور وكيف نحروا الموحدين
امتلك عشرات الأدلة انهم كانوا يذبحون مسلمين كانوا يشهدون الله قبل نحرهم بلحظات
|
حصل هذا الامر قديماً وحديثاً . علي قاتل معاوية من أجل البيعة . وابو بكر قاتل من اجل البيعة وتوحيد الكلمة . من رفض مبايعة ابي بكر تمت مقاتلته . وقد قال ابي بكر والله لو كان عقال بعير يؤدونه الى رسول الله لم يؤدوه لي لقاتلتهم عليه .
اقتباس:
هل تعرف ابو المقدام تقبله الله من احرار الشام
تم نحره وهو رافع السبابة
|
نعم اعرفه .
احرار الشام تابعين للجيش الحر الخائن والعميل . صحيح انه يحارب الرافضة ولكن بأمر من امريكا حارب المجاهدين .
الجيش الحر انشأ لقتال المجاهدين متى ما ظهروا وقاتل جبهة النصرة وغيرها . له اربع سنوات والغرب يستطيع دعمه مالياً وعسكرياً وما ان يتقدم حتى يتوقف الدعم عنه وينسحب . الجيش الحر لاستمرار النزيف والقتل وليس للنصر .
اقتباس:
اخي شرعيهم في دير الزور ابو مصعب التونسي كفر الشيخ الظواهري من باب من لم يكفر الكافر كافر
لان الشيخ الظواهري لا يرى كفر عوام الشيعة
وكفروا الطالبان
|
اين هذا .
اين تكفيرهم للظواهري وحركة طالبان . اعطني الدليل الصوتي .
اقتباس:
|
أبو محمد الفاتح امير جبهة النصرة في أدلب قتلوه هو وعائلته من ضمن القتلى اطفال
|
داعش في الرقة وليس ادلب . هذه لايفعلها المجاهدين في دولة العراق والشام . لايقتلون النساء ولا الاطفال ابداً .
ادلب تابعة للجيش الحر واضنه هو من فعلها . فماهم الا عصابات اسدية منشقه .
اقتباس:
بل سمعت منهم
اخي المضلل انا اكثر من 3 سنوات واتابع اخبار الجماعات الإسلامية وبفضل الله عرفت كل جماعه وما منهجها
نعم كفروا الجبهة الإسلامية وكفروا الحضرمي قيادي في جبهة النصرة وكفروا مئات المسلمين
وهذا الأمر لي انا من اقوله فقط
|
يعني لا دليل لديك . اسمعني قول البغدادي او العدناني بما قلت . لا اريد ادعاءات . عموماً هم ينفون ماتقول .
اقتباس:
حقيقة انت لا تعرف شي عن الساحة الشامية وكل اخبارك تأخذها من الأعلام التابع لدولة البغدادي
كم من عهد نقضوه وهجموا على مقرات المجاهدين وقتلوهم واخذوا اسلحتهم واموالهم
|
اعطني العهد اولاً . ثم تكلم عن النقض . لم تحصل معاهده ولو حصلت لم حصل القتال .
اين هذه المعاهدات . انا لا اتصور انهم ينقضون عهداً الا اذا تم نقضه من الطرف الاخر.
اقتباس:
من الذي منعهم يا هذا الا تكتفي من الكذب على نفسك
من الذي ترك الجبهات فارغه وهرب للرقة
من الذي يمر من امام القواعد النصيرية ليتوجه لقتال جبهة النصرة في دير الزور
|
حسناً . لقد حرروا مطار الطبقة والفرقة 17 واللواء 93 في الرقة . فهل مروا من امامها وتركوها ليقاتلوا جبهة النصرة . لماذا جبهة النصرة لم تحرر تلك الاماكن .
اما من يمنعهم . الجيش الحر وحلف الصليب .
اقتباس:
من هؤلاء الشيوخ اكيد الرويبضات امثال البنعلي وآل نازح وغيرهم من الأطفال
انا اتكلم عن جبال يا رجل انا اتكلم عن منظري التيار الجهادي امثال الشيخ المقدسي والفلسطيني وعمر الحدوشي وهاني السباعي واياد قنيبي
بغض النظر عن قادة وشيوخ في احات المعارك كأمثال الشيخ الظواهري وسامي العريدي وابو فراس السوري واقوال قادة قاعدة جزيرة العرب ومشايخ في القيادة العامة بخرسان
ومن قبل الشيخ ابو خالد السوري رحمه الله
|
اين هؤلاء مما يحدث للسنة في العراق . انا لم ارى الا المجاهدين في دولة العراق والشام . لم اسمع لهم صدى يذكر .
اقتباس:
انا اتكلم معك مناصر للمجاهدين
انا الذي يتكلم معك مناصر لقاعدة الجهاد
انا الذي يتكلم معك ادعوا المسلمين والمقاتلين للتوحد تحت راية التوحيد
انا مناصر لجبهة النصرة وللجبهة الإسلامية ولجبهة أنصار الدين ولكل فصيل يسعى لأقامة دولة إسلامية
|
في بداية الموضوع ورأسه . رأيت منك كلمة الا تغزوا . والتي لونتها باللون الاحمر . وانا اراك الان تناصر المجاهدين .
في كلامك شيئ جميل . تقول ادعوا المسلمين والمقاتلين للتوحد تحت رأية التوحيد . كلام جميل جداً . كيف يتم هذا الامر . افترض انك قائد لجيش من المقاتلين ورفضت الفصائل الاخرى التوحد معك . بل اصبحت تقاتلك لاي سبب كان . فماذا ستفعل لها .
هذا ما يقوله البغدادي . والله ما قاتلناهم الا بعد ان قاتلونا . يدعوهم للبيعة وتوحيد الكلمة ويرفضون . لماذا ؟
ولتعلم اكثر ان الجولاني ليس الا جندي كان تابعاً للبغدادي ارسله مع جند قليل نصرة للشام وما ان قوية شوكته حتى اعلان العصيان . وبعدها انسحبت مجموعات كبيرة منه وانظمت للبغدادي . واصبح هناك تجمع كبير بقيادة البغدادي وقوة كبيرة لا يستهان بها . من الله عليها بفتوحات ومبايعات وتوحيد للصفوف والكلمة . ما ان تم ذلك حتى اجتمع الصليب في حربه ضدهم .
عموماً . لا تتهمني بالمغفل ولا الكذاب فأنا لا اتهمك بشيئ .
انني اعجب منك . تتهم داعش ولا تتهم جبهة النصرة مع انهم مكفرين ومجموعات ارهابية حسب مجلس الامن والحكومات العربية .
سؤال يجول بخاطري .
هل انت مع الحملة الصليبية ضد اهلنا في العراق والشام وابادتهم . انا ضدها ومع توحيد الصفوف والكلمة ولو بالسيف . لا يمكن الانتصار وهم فرق متناحرة . انما توحيد الكلمة والقيادة والرأية قبل الزحف والانتصار .
|