اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
اذا رجعنا لكلمة العلم وفعلها في القران الكريم نجد انها قد تتحقق بمجرد الاخبار بالشيء.. فقوله تعالى: "فاعلم أنه لا إله الا الله" أو "واعلموا انكم ملاقوه" فمجرد علمك بالمعلومة هذه وانكشفت لك تصبح على علم بها. فاخبار الرسول لنا بالقران يعتبر تعليما. كما ان علم الرسول مرتبط بعلم الله تعالى فقوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} [البقرة : 239] فكيف علمنا الله عن طريق كلماته وعن طريق بلاغ رسوله. أما معرفة بيان القران فهي على الله: "ثم ان علينا بيانه" ..
وكثير من جوانب حياة الرسول موجودة في القران ولنا فيها أسوة حسنة ..
كلامي خيالي اذا لم يستند على قرينة أو دليل فان كان يستند على الكتاب نفسه فهو واقعي أو على الأقل قابل للنقاش والتأمل.
|
عزيزي صوت الرعد ؛ لا يتحقق العلم بالشيء بمجرد الاخبار إلا بناء على قاعدة علمية؛ فمثلا لو قلت لك بأن الحسام اسم من اسماء السيف؛ فهل علمت حقا لما السيف يسمى حساما لمجرد انني اخبرتك بذلك!!!! كلا فالمفترض ان يكون لديك المام باساليب الكناية وغاياتها؛ والكناية اخي رعد ليست تشبيه؛ فارجوا الا تخلط بينهما؛ فالكناية تستخدم للإشارة أما التشبيه فله اغراض في التوضيح والتبيان.
ومن اجمل اقوال ابن القيم:"كن مع مراد الله منك؛ ولا تكن مع مرادك انت منه" فهلا اخبرتني ما هو مراد الله وليس مرادك انت من قوله: قل اني انا النذير المبين"؟؟؟؟؟