اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
هل أنزل الله كتابه ! جملة واحدة !! أم هو منزّل على أجزاء وآيات منفصلة ؟؟؟؟؟؟
طبعا فالله عز وجل نزله مفرقا !!!
ولكن كيف وضعت السور في ترتيبها الحالي ؟؟؟
كيف وضعت كل آية محلها ؟؟؟؟
|
بواسطة الرسول
يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ[/COLOR]
فهو من علمهم الكتاب و ليس غيره و حتى لا أفعل مثلك وأتبع الظن و الأهواء فسأعطيك الدليل من القران أن التعليم يكون بالقلم
- وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ
الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَ
عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ
-
عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
- بل يقسم الله تعالى بالقلم
- ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
ثم الرسول كان أميا !!!
|
كل قومه كانوا أميين
[COLOR="Red"]هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي
الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ
إذا كنت تدعي أن هناك البعض من قوم الرسول غير أميين فعليك البينة من القران و إلا ستكون الغلبة لظاهرالقران و ليس الظن
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
والرسول كان يحفظ القرآن غيبا ! فمن نسخه ؟؟؟
|
بطبيعة الحال الرسول فلو كان القران خط بعد وفاة الرسول لماذا جائت الأية
-وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ
وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
فلتكتفي فقط بما كنت تتلوا من كتاب ما دام القران كان محصورا في عصر الرسول فقط في اللفظ حسب زعمكم بل هذا دليل على أنه اصبح يخطه بيمينه بعد الوحي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
ولو علم القر{ءة والكتابة ! وبعد نزول مثلا ربع القرآن !!! فسيقولون أن ثلاثة أرباعه نقله عن غيره !!
وهنا سيرتاب المبطلون !!!
|
لا سيرتابون فقط لو كان يخطه قبل أن ينزل عليه القران و هكذا جاء السياق القراني
وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ
إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ فالأية جائت بصيغة الماضي عن ما قبل الوحي و إذا إدعيت العكس فعليك أن تتبثه من القران لأنني كما قلت لك سابقا الظاهر يغلب الظن و عليك بأية تتبث ان المبطلون كانوا سيرتابون لو أصبح النبي غير أمي في القران ما دام القران نفسه ربط عدم الأمية بتعليم القران
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ و أصلا المرتابون إرتابوا بعد الوحي
- وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا . دليل على أن المبطلون اصبحوا يعلمون بعدم أميته بعد الوحي فلو بقي النبي أمي لماذا سيتهمونه بالكتابة فكانو سيكتفون بتملى عليه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
والله سماه : النبي الأمي !!! فلو كان سيعلم الكتابة !! لما سماه أميا مطلقا !!!
فكل كتابي سيأتي وفي كل فترة الرسالة سيجد النبي أميا !! ولو وجده غير ذلك ! لكفر وكذب القرآن قبل الرسول 
وهنا سيرتاب المبطلون !!!
|
لا يوجد شيء مطلق في القران فمثلا عندما يعاتب القران أهل الكتاب في اية فلا يشملهم كلهم و العكس صحيح
وصف النبي بالامي في الكتب السابقة لأنه بعث في قوم و قرية الأميين و هذا خاصية ينفرد بها عكس باقي الرسل الذين جاؤوا بعد نزول الثوراة على موسى الذي ولدوا و ترعرعوا في مجتمعات كتابية فبمجرد أن يأتي الكتابي و يعلم أنه هو الرسول الذي بعث في الأميين و ليس في أهل الكتاب فسيعرفه لان قومه و قريته معروفين بأميتهم قبل القران و بعدهم عن الكتب السماوية
-
وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ
الأن بعد ان جوابتك على كل النقاط عليك أن ترد على هذه النقاط و إذا أردت أن نتبع أسلوبك هذا في الإقتباس فالمرجوا أن تبتعد عن الإطالة و التعليقات الجانبية و محاولة الإختصار قدر الإمكان حتى يكون الموضوع مفيد للجميع
موسى كتب له في الألواح و ليس الورق
-وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ
فمن هو الكتاب الموجود ذو الرق المنشور
- وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ
و ماهي الصحف المطهرة
- فَمَن شَاء ذَكَرَهُ فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
كيف سيقرأ النبي و هو أمي
-
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ