[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

سؤالك هل هو لغز فكري ؟

ام سؤال فقهي ؟

ففي كلا الحالتين لست هنا لحل الالغاز ولست انا فقيه حتى افتي بدون علم

فممكن ان توضح سؤالك اكثر

وانا لا يهمني ان كنت عبد القادر او عبد الصمد المهم عندي هو الفكرة

طيب
تفضل:
يقول الله تعالى :
وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَٰلِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ فَمَا ٱسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَٰضَيْتُمْ بِهِ مِن بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً

بعد المحرمات في السياق قال اإحل لكم...
شريطة أن نبتغي بأموالنا محصنين غير مسافحين
أثبت أن المال الذي تدفعه في المتعة محصن ؟؟؟؟