عرض مشاركة واحدة
  #81  
قديم 2014-11-30, 08:55 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه مشاهدة المشاركة


القضية أنك أخذت تخطب لنا عن أهمية التمسك بسنة النبي صلى الله عليه و سلم و نحن أهل السنة يا أمامي ..






بل سأضحك و أضحك عليك أنت فقط ..

فلله الحمد لم أجحد الصلاة بل أؤمن بها لوجودها في القرآن الكريم و أعرف كيفيتها لوجودها في السنة ..

بقي إمامة أئمتك يا امامي ..




و لماذا غضبت فاخذت تشرق و تغرب ؟؟


فعلى مهلك يا أمامي ..

انت كتبت ..



فأنت تخاطبننا في معتقدنا فذكرتك بمنزلة الإمامة عندك يا إمامي ..

فالصلاة عندنا عامود الدين و نحن نستطيع ان ندلل بالمحكم من كتاب ربنا على هذه الفريضة ..

( فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا )


(وأن أقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون )




( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين )


( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا )


( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة )


( اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )

( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا )


( منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين )


و أنتم عندكم مفتاح الصلاة عندكم الولاية فهل تستطيع عن تدلل من كتاب ربنا لى هذه العقيدة تماما كإحكام فريضة الصلاة ؟؟

أين الآيات التي تنص على وجوب الإيمان بعقيدة الإمامة و رجالها الـ 12 و أين الآيات التي تنص على عقوبة تاركها أسوة الصلاة ؟




وفر هذه النصيحة لنفسك ..



بل علمني انها فريضة و توعد الله تاركها بالمحكم ؟

فماذا عن الإمامة ؟؟



و أنا كتبت لك التالي ..

أنت أثبت عقيدة الإمامة و أثبت أنها مفروضة فرضا على المسلمين و أن رجالها معصومون و عددهم 12 ..

ثم ننتقل الى السنة و تقيم علينا الحجة بكيفية أتباعهم و الحد الذي يفصل عن الغلو بهم و أسمائهم ..

فهل أستوعبت ..

القرآن الكريم :

فالصلاة ذكرت بالآيات المحكمات بل و تكررت الآيات المحكمة في هذه الفريضة ..

و السنة النبوية :

علمتنا صفتها و كيفيتها من بعد أن عرفنا وجوبها علينا في القرآن الكريم ..

فكما قلت حتى لو أتيت بمنكر للسنة فهو لن ينكر فريضة الصلاة لأنها في القرآن بآيات محكمات و مكرره في القرآن ..

أين الآيات التي تنص على وجوب الإيمان بعقيدة الإمامة و رجالها الـ 12 و أين الآيات التي تنص على عقوبة تاركها أسوة الصلاة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

1- تقولين نحن أهل السنّة !!! ولهذا ضحكتي من طلبي بضرورة احترام السنّة عندما تحتجون بأي معرفة دينية وعقدية

فهل السنّة النبوية هي ( ويابى الله والمؤمنون الا أبا بكر ) ام هي ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) ؟
هل السنّة النبوية ( أني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي ) أم هي ( اني تارك فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ) ؟

لا تتسرعي وتحكمي بل اذهبي لكتب المسلمين و ابحثي و دققي النظر حتى تعرفي أنك غافلة يا اخت حجازية والله عن السنّة الحقيقية

2- نعم ذكرت الصلاة بالقران

ولكن مالفرق بين مؤمن يعلم أن الصلاة أصل من اصول الدين وهو تاركها وبين كافر ينكر الصلاة فكلاهما في سقر

ومالفرق بين تارك الصلاة لانه لا يعلم كيف يصلي وبين تارك الصلاة عمداً فكلاهما في سقر

لان الذي ترك الصلاة كونه لا يعلم طريقة الصلاة بحجة أنه لم يجد في القران ذلك حجته فاسدة عند الله

لان الله اقام عليه الحجة بقوله تعالى

رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لأَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً}


لان الله قال ( ما اتاكم الرسول فخذوه ) ولم يقل ( ما اتاكم القران فخذوه )

3- اما اصل الامامة في القران

( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )

ما هي الامامة في هذه الاية ؟ هل هي منصب سياسي هل هي وظيفة ادارية

لماذا جعل الله ابراهيم أماماً ؟ أليس هو نبي من الانبياء ؟ فهل يحتاج حامل شهادة الدكتوراه الى شهادة الماجستير

لماذا لم يسأل ابراهيم ربه : يارب ماذا تقصد باالامامة ؟

لماذا طلب ابراهيم الامامة في ذريته ؟

وهل استجاب الله لطلب ابراهيم أن يجعل الامامة في ذرية ابراهيم

ومن هم ذرية ابراهيم الذين اصبحوا ائمة

ومن هؤلاء الائمة في هذه الاية

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ

يا اخت حجازية رجاءاً أنسي انك تحاورين رافضي تكرهينه بل أنت تحاورين الله فيقول لك

يا عبدي المؤمن خديجة أنت لا تعرفين كيف تفسرين قوله تعالى ( وأقيموا الصلاة ) فذهبت الى النبي صلى الله عليه واله وسلم لكي يعلمك كيف تقيمين الصلاة

فلماذا لم تذهبي الى النبي صلى الله عليه واله وسلم لكي يفسر لك ما معنى الامامة في القران

( أفتأمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )
رد مع اقتباس