[حجازيه]

أذن أتفقتي معي على أن قول النبي صلى الله عليه واله وسلم هو سنّة وهي حجة عليك

نعم أقر و أعترف أن سنة الرسول صلى الله عليه و سلم هى مصدر التشريع الثاني و كافر من يجحدها ..

فهل تقر أنت على ذلك ..

ولم تعترضي على صحة حديث الثقلين

قد علقت لك سابقا على حديث العترة فكتبت .


حديث ( عترتي أهل بيتي ) لن يكون أكثر من كون أن أهل البيت هم أكثر الناس لهم خصوصية العيش مع النبي و أعلم به و بأقواله و أفعاله فلذلك هم بين أصدق الناس في نقل

خصوصية للرسول فكل ما ثبت بالصحيح عنهم من قول أو فعل من النبي من هل البيت فهو صحيح و على رأس هؤلاء هن زوجات الرسول ..

هل فهمت فسنة النبي هى المقصوده و ليس أشخاص بعينهم للأسباب التي قلتها ..

أذن لماذا كل هذه المراوغة ؟ لماذا لم تعترفي لي أن التمسك بالقران والعترة هما السبيل الى النجاة من الضلال

مراوغة ؟؟؟؟

مضحك ...

كنت و مازلت أقول لك الحجة هى القرآن و السنة و ليس القرآن و العترة ..

فالعترة مجرد نقله لما لهم من خصوصية العيش مع النبي ..

و المراوغة أنت سيدها ..

تعطي خطبا عن وجوب التمسك بالسنة ثم أتي و تقول القرآن و العترة ؟؟؟؟؟

لماذا تسألين أسئلة فرعية

مثل ( حديث الثقلين لم يثبت اسماء الائمة ... حديث الثقلين اسقط السنة .. حديث الثقلين لم يخرج نساء النبي ) ...؟

أنا من طرح هذه الأمور أم أنت ؟؟؟

أنا كل ما قمت فيه إسقاط إدعاءتك بشكل تساؤلات ..

أنا مهند وليس النبي صلى الله عليه واله وسلم يا اختي المؤمنه ( السنيّة ) فانا لست مسؤول عن النتائج التي تترتب على هذه السنّة

نعم أنت مهند الإمامي الإثنى عشري و لذلك تحتاج لتجميع روآيات من هنا و من هناك ثم تقولون هذه عقيدتنا ههه الله لا يبلانا ..

يعني لو فشلت أن أقنعك من هم العترة وما هي اسماؤهم هل هذا يجعلك تنكرين أن النبي قال لك اني تركت لك القران والعترة عليك بالتمسك بهما

يعني لو فشلت أن افسر لك اية بالقران هل هذا سبب يجعلك تقولين هذه الاية ليست من القران

بل حين تفشل في إثبات من هم العترة أو تفسير آية فيكون السقوط لمذهبك و ليس للآية أو السنة ..

فلا تهذي و تكثر من الكلام ..

يوجد نعم

جميل هات الكتاب ..

الذي جمعه أحد أئمتك و جميع أسانيد الروآيات الأئمة فقط إلى النبي صلى الله عليه و سلم و أجمعتم على صحته ..

لا داعي لهذا الغضب فان كان ماقلته حق فانا في منتهى الادب و غضبك دليل واضح على انكم تخجلون من الفضيحة التي توجد في اصح كتبكم

هههههه دع الحوار يسير و سنرى ..

نحن نشفق عليكم لانكم تأخذون السنة من شخص اعترف على نفسه انه كان يكتم الكثير من هذه السنة خوفا على قطع رأسه ... وتأخذون من كتاب يقول قال رسول الله ( كذا وكذا )

لم يحن بعد رد شبهات الأحاديث ما زلنا في حصرية نقلة الأحاديث ..

فلا تقحم أمور أخرى ي أبن دين التقية من ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لا تقية له .

ليس تشتييت بل هي تذكره على ان المحاور غافل عن الخراب الموجود في عقيدته ويمارس دور المصلح معي وهذا هو عنوان الموضوع أم نسيتي واخذتي تعاملينني كمتهم في قفص الاتهام

كم أنت ثرثار يا أخي !


ا

حاديث النبي فيها الصحيح وفيها الغير صحيح وهذا يشمل مصادر السنة والشيعة فالذي يدلس على النبي يدلس على الامام المعصوم

سؤالي هو ..


هل نقل روآيات و أحاديث الرسول عندكم حصرية فعلا في الأئمة أم لا ؟

فما علاقة الصحيح و الضعيف ؟؟

حاضر .... ولكن قبل أن اجيبك اريد اعرف هل لازلت متفقه معي على ان قول النبي سنّة حجة عليك ؟ و هل عندما اثبت لك صحة قول النبي تقرين وتعترفين ام ستراوغين كما هو الحال في حديث الثقلين باسئلة ثانوية

أجب بلا فلسفة زائدة ..

انا لم اقل ان علماؤك اسقطوا السنة و أذا استمرت لعبة التظاهر بعدم الفهم فلن ارد عليك بعد ذلك
انما قلت اسقطوا الحديث الذي يتعارض مع حديث الثقلين

بل أنت الذي لا تفهم ..

اعد قراءة ما كتبته و تمعن ثم بعد ذلك علق ..

نعم وكذلك عندنا السنة مصدر التشريع الثاني لذلك تمسكنا بالعترة لاننا تواضعنا واخضعنا جناح الذل للسنة اما غيرنا فضرب حديث الثقلين بعرض الجدار ومع ذلك يزعم انه متمسك بالنسة وكأن حديث الثقلين هو مزحة اطلقها النبي لاضحاك المسلمين

إذا كانت السنة هى مصدر التشريع الثاني فكيف تقدم العترة عليها ؟؟؟

و العترة لا تثبت عندك إلا بالسنة و عقيدة الإمامة لا تثبت عندك إلا بالسنة ؟

هل السنة بحاجة للعترة لإثباتها أم العترة تحتاج للسنة ؟؟

الكلام لا يطلق على عواهنه فايضاً الشيعي يقول ذلك

غير صحيح ..

فكم تحتاج لروآية لتثبت لي أن هناك عقيدة إسمها الإمامة رجالها 12 و معصومون ؟؟

ان ضحكتي على الناقل فقد ضحكتي على المنقول عنه فاستغفري ربك

( اني تارك فيكما ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي )

و نحن امنا بهذا القول لانه قول النبي وقول الني سنة وهل هذا الايمان موضع استهزاء أم هو شنآن في قلوبكم يظهر في فلتات السنتكم

كنت أعتقد أن العضو ياسر الحبيب هو المهرج الوحيد في المنتدى فأتضح لي أنك هناك آخر من أبناء ملته ..

أناس يستميتون لإثبات وجوب التمسك بالسنة لأن عقيدتهم لا تثبت عندهم إلا بالسنة و من بعد ذلك يقدمون هذه العقيدة التي لولا السنة ما ثبتت ( طبعا وفق مفهمومهم )

ثم يأتي بكل براءة و يقول أستغفري ربك هههههه

هزلت ..

ومن اين عرفتي ان هذا هو قران من الله

يطرح أسئلة و الإجابة موجودة ..

القرآن كلام الله و هو ثبت نفسه منذ أن نزل على الرسول و من قبل أن تكون هناك سنة ..

فأول ما أبلغ عنه النبي هو آيات القرآن " كلام الله " من قبل أن يبلغ عن الفرائض لأخرى ..

فهل أستوعبت ..

انا لم اقدم العترة على السنّة انا اخذ السنة من العترة
و لم افعل ذلك من بنات افكاري انما انا عبد مطيع للرسول الله صلى الله عليه واله وسلم فهل اكرر حتى لا نتهم بالاستغباء يا ذكية

س : و كيف عرفت العترة ؟؟

جوابك : من السنة .

ههههههههههههههههه

لماذا تكررين نفس الهراء

الحوار بالدليل النقلي وليس فقط بكلام العقل والفلسفة

هذا لهراء هراءك ..

ألست من أكدت أن السنة و الصحابة الذين نقلوها هم أثبتوا العترة و من بعد ذلك أصبح الأمر قرآن و عتره و قبل ذلك كانت قرآنا و سنة ؟؟

الموضوع عام للجميع واجوبتي تمثل دفاعي عن عقيدتي سواء كانت في مشاركة الاخ ناصر او غيره فهي لك حجة كلها عليّ

ثرثرة

رزية الخميس تثبت بضرس قاطع ان الناس قادرون على فرض قرارتهم على النبي صلى الله عليه واله وسلم

عندما المريض يأخذ الدواء فهذا اعتراف منه ان الشخص الذي وصف له الدواء هو طبيب وليس دجال لكنه لما يعرض عن هذا الدواء فاعراضه دليل على عدم اعترافه بالطبيب

وهذا شان الذين رفضوا كتاب النبي

هل تؤمن أن الرسول منع عن تبليغ عقيدة ؟؟؟

وهل يعجز الله عن هداية الناس جميعا

هل يعجز الله ان ينزل المطر بالمعجزات

هل يعجز الله ان يخلق الانسان بكلمة كن فيكون

ما كتبته هو الآن في صالحي ..

من بعد أن كتبت لو ذكرت الإمامة بالنص الصريح لزال القرآن الكريم ..

و أنت بذلك تؤكد للجميع بطلان ذك بذكر قدرة الله ..

اما الكتب السمواية فقد حرفت ولاداعي للمكابرة فهل عجز الله عن حفظ التوراة والانجيل أم انه هو الذي اراد الناس تحريفها حتى يعذبهم

أذكر لي آية واحده أن الله تعهد بحفظ الكتب الاخرى كما تعهد بحفظ القرآن ؟؟؟

لماذا هذا التحجر في التفكير يا اخت حجازية

ثرثرة ..

الله ليس عاجز ان يحفظ القران ولكنه كيف حفظه هذا هو سؤالي

هل امر الملائكة أن يخزنوا القران في ملجأ أو كهف أم طبعه في قرص ليزر ام في رام حاسوب
لا لن يفعل الله ذلك
الله يفعل ذلك باسباب في منتهى الحكمة

الحمدلله أن لا ملاحده هنا لكانوا ضحكوا و سخروا من رب العالمين ؟؟؟

الله يستطيع أن يذكر الإمامة و يكون اهل الأرض جميعهم كفرة و مع هذا لا يمحى نقطة من كتابه ..

هذه هى القدرة ..

و ليس بتغيب عقيدة عن المسلمين لها كل هذه الأهمية حتى لا يزال القرآن ؟؟

حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏لما حضر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغو ‏ ‏والاختلاف عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قوموا قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فكان ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.
صحيح البخاري:باب المرضى/قول المريض قومو عني،هلم اكتب لكم كتابا لن تضلو بعده ابدا

الجزئية التي ذكرتها هى كالتالي ( لا تكتب كتابك هذا الذي تزعم انه يعصمنا من الضلال ) ..

فاين هى ؟؟؟