[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000

مع اني لا اتفق كليا لما قدمه المجهول وصوت الرعد إلا أن طرحهم جدير بالاهتمام .
----------------------------------------------------
ما جعلني أكتب مشاركتي هو للتعليق على الشيخ أبوعبيدة أمارة
فالذي أراه أن الشيخ المحترم يشارك من أجل المخالفة فقط ’ وتحطيم أي محاولة لفهم القرآن بطريقة تخالف فهمه هو !!!! .
الشيخ أبوعبيدة يرى في القرآنيين أعداء على طول الخط ’ فهو يجاهدهم ويضع العصي في دولايب مراكبهم بجميع الطرق ولا ألومه في ذالك لإعتقاده أن هذا سيدخله الجنة .
المحزن أن الشيخ نتيجة انه يرد من اجل الرد فهو لا يقرأ وإن قرأ فلا ينتبه ’ وقد نعذره في ذالك ’ إلا أنني لا أعذره مطلقاً مطلقاً لعدم متابعته لما تقول الآيات القرآنية موضوع النقاش .


هنا مشاركة الشيخ رقم 8#
هذا دليل انه لا يعلم ماذا تقول الآية .

ولأنه فعلاً لا يهتم بما تقول الآيات فهذه مشاركته رقم 13#


الشيخ أبوعبيدة لا يدري أن يحيى عليه السلام لم يقل (((يوم أموت ))) أصلاً ’ حتى يحتج ضده بالاحتجاج الذي في مشاركتاه تلك .

الشيخ أبوعبيدة لا يدري عن القرآن أي شيء ولا يمثل له القرآن أي قيمة كل ما يهمه هو التالي الخوض في القرآن أصبح عند الشيخ أبوعبيدة أمارة خوض في السخافة .
أهم حاجة عند الشيخ هذا اذا كان شيخاً حقاً انه يطعن في الناس بأي طريقة ’ حتى لو أضطره الأمر إلى تسمية الخوض في القرآن خوض في السخافة .

أشكرك على كلمة الحق التي أبديتها .. وأنا لا أصر على رأيي ان رأيت أن هناك ما يفنده وهذه المسألة بالذات مازال فيها الكثير من البحث بالنسبة لي ولكن أكتب ما توصلت اليه من التساؤلات ولربما أجاب أحدهم. التفريق بين الموت والقتل والهلكة والتوفي مهم جدا لمعرفة الكثير من المسائل.. وهذه مسؤوليتنا جميعا لكن من يهتمون بالرواية لا يطيقون من يطرح أسئلة خارج الموروث وكتاب الله بالنسبة لي هو مرجع المراجع جميعا..

لقد لاحظت الملاحظة التي ذكرتها على الأخ أبوعبيده وتركت له المجال لكي يتراجع عنها لكنه مصر عليها ورغم ذلك فلا بأس فالخطأ يمكن اصلاحه .. لكن لا يكن الباعث هو ان اخالف شخص المحاور سواء كان صوابا ام خطأ دون التفكر في احتمالية ولو ضئيلة في صحة كلامه. ودون احتقار للاخرين بدون حق.