[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

قبل القطع بخصوص معنى الموت يجب أيضا أن نعرف ما الفرق بين الصيغتين أموات و موتى ..
الطبيعي أن يؤدي القتل الى موت ولكن هل تستطيع أن تؤكد لي أن شخص ما يمكنه أن يميت شخصا اخر.. هل قتله للاخر يعتبر إماتة له؟؟
أنا لا أقول لك أني قد توصلت ليقين بشأن هذه المسألة ولكني مازلت أبحث عن تعريف أوضح للموت والقتل والهلكة والتوفي..
كل الأدلة التي معي حتى الان لا تكفي للقول بأن يحي ابن زكريا لم يقتل ولكن أيضا كل الأدلة الأخرى لا تؤكد لي أنه قتل حتى الان..
فأتوقف في الرواية القائلة بقتله و أقل الله أعلم .. ولا أقطع الا بيقين ..

أما ما ذكرت أن التي وسيلتها القتل فانها حلال .. فهذا يناقض الحديث القائل : أحلت لكم ميتتان ودمان وهما الجراد والسمك .. فكيف ستوفق بين تعريفين مختلفين من خلال القران الكريم ومن خلال هذا الحديث ؟؟ لأن هذا الحديث يحل ميتة السمك والجراد.. يعني ليس التي وسيلة موتها القتل(فكل الصيد يقتل) و إنما يحل الحديث الميتة.

ما قولك بقول الله عز وجل : كل نفس ذائقة الموت !
والقتل نتيجته الحتمية هي الموت !!!!!!
لاحظ هذا جيدا !!!
فلو جرح شخص جروح خطيرة !! فهو لم يقتل !!!!!!!!!!!!!!!
ولكن من قُتل ! فهو قد مات !!!
ما هو الموت سيد صوت الرعد ؟؟؟؟؟؟؟
وقضية السمك قد شرحتها لك سابقا !!! فهل تأكل أنت السمك حي أم ميت ؟؟؟؟
وأكل الميتة بشكل عام حرام !! ولكن الله استثنى المضطر !!! فهل هذا تناقض ؟؟؟