اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
وهنا لي تحفظ على كلام شيخنا الكريم .
فعندما لا يملك الفلاح اسباب الانبات ! فهنا يرد الأمر للإستطاعة ، -وعذرا شيخي - وليس للقدرة .
|
وهذا عين ما أقول به.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
ثم وبالنسبة للمفتدر - فانا أرى - أنها تعني الازل زالسرمد في القدرة !!
|
لا أدرى. ولكن ( مقتدر ) على وزن ( مفتعل ) .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
وكلمة قدير فهي للتأكيد والاعلام عل أنه الله قدير على ما ذكر وعلى كل شيء .
|
نعم قد دل قدير على التأكيد ولكن الأقوى أنها تدل على الاستغراق فى الصفة. وربما تدل على التكرار بمعنى أنه يقدر على فعل الشئ مرات عديدة على نفس النحو بلا ظهور جوانب تقصير. فالملاحظ فى حياتنا أننا ممكن ن نتقن فعل شئ ما ثم إذا حاولنا تكرار هذا الشئ خرج على غير الصفة الأولى ، واقل جودة. مثال ذلك شركة سيارات قد تبدع فى إنتاج سيارة بموديل معين ، ثم إذا أرادت أن تنتج جيلاً أحدث ، خرج التالى أقل كفاءة وجودة من السابق. لهذا فالله قدير. ولا يمتنع أن تكون الصفة فى حق الله تعنى أكثر من معنى صحيح فى نفس الوقت وبلا تعارض.
__________________
قـلــت : [LIST][*] من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*] ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*] ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*] ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-12-31 الساعة 10:03 PM
|