2015-01-10, 11:10 PM
|
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
كويس أن هناك كتاب يقول الله فيه . طيب والكتاب الثانى بردة ربنا قال فيهِ ؟؟
ولا رسوله !
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
ا
والله وبِصراحة تامة وحيادية ؟
يُفهم أن الكتاب (القرآن) مُبيّن وواضح للأشياء الى ذكرها القرآن ؟؟ كُلِها .
؟؟
التبيان هنا قاصر على الأحكام والأوامر والنواهى والحرام والحلال وإفعل ولا تفعل ؟؟ فجميعُها مُبينة .
بعد ذلك الذى لا تفهمه لن تُسأل عنه .
لآن القرآن جاء مُخاطباً لِإمم وليس لِإمة بعينِها !؟
فالبتالى سوف تجد فى القرآن أشياء قد لا تفهمها حالياً !? ومن الجائز أن تفهمها بعد ذلك ! وأيضاً مِن الجائز ألا تجد إجابة لها .
وهذا ما سوف يُحاسب بهِ الأنسان آى إنسان على الأرض .
طيب معلش ياأخ احمد عايز اسألك سؤال
من المقصود بِهؤلاء ( على من يُشير الله ) صحابته والذين آمنوا معه أم على الأمة كلِها ؟؟
تحياتى
|
سؤالي كان:هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟
لذلك لا أفند إلا الكلام المتعلق بالسؤال فلا تتعب نفسك
قلت:
اقتباس:
التبيان هنا قاصر على الأحكام والأوامر والنواهى والحرام والحلال وإفعل ولا تفعل ؟؟ فجميعُها مُبينة .
بعد ذلك الذى لا تفهمه لن تُسأل عنه .
لآن القرآن جاء مُخاطباً لِإمم وليس لِإمة بعينِها !؟
فالبتالى سوف تجد فى القرآن أشياء قد لا تفهمها حالياً !? ومن الجائز أن تفهمها بعد ذلك ! وأيضاً مِن الجائز ألا تجد إجابة لها .
|
طيب
يقول الله تعالى:
مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
سورة الأنعام: 38
تفضل المعنى
|