لا لا لا لا ، ياهذا ، فالظالم معرفة ، وظالم نكرة ، وتعرف بالقرائن ، فالآيات التي أتيت بها تبعض ما كان معرفا من قبل ، فغن كنت تجهل هذه الأشياء ، فيجب أن تعيد دراسة مبادئ اللغة العربية قبل الخوض في النقاشات ، وأي نقاشات حول القرآن الكريم . أعيد عليك كل ما أتيت به جاء ليبعض ما كان مجموعا ومعرفا ، أما الآية التي ننحن بصددها ، فهي تتحدث عن الظالم ، واحد فقط.
|