عرض مشاركة واحدة
  #75  
قديم 2015-01-29, 05:04 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
افتراضي

[align=center]تتهمنا بالكذب يا صفيحه ونحن نعلم من الذي يكذب ولا يعلم عن عقيدته شئ ( والان يحق لي ان اقول انك صفيحه جوفاء ) لانك تهرف بما لا تعرف فعقيدتكم مصنوعه لكم وانتم المساكين فقط تجلسون امام المعممين بالحسينيات يتلون عليكم الخرافات والخزعبلات وانتم كان لا عقول لكم

فانتم لا تقرأون ما يسطره لكم معمميكم من خزعبلات ومكذوبات وعندما نواجهكم ونقول لكم هذا دون عندكم في كتبكم ومن شيوخكم تسقطون المعصومين والمعممين والكتب وتهربون من ما يسود وجوهكم

والان قد حان تسويد وجهك لاننا لا نكذب وليس من ديننا الكذب مثلكم

كحل عيونك من المصدر الاساسي للروايه وهو

تفسير شيخكم الشهرستاني

وقد صورت لك لتسويد وجهك من الكتاب مباشرة وحسبه ونسبه وعقيدته حتى لا تراوغ وتقول هو سني والا خرابيط كما اكاذيبكم التي عودتونا عليها لتتهربوا من الحقيقه

واليك الوثائق الان
[/align]

[align=center]









[/align]

[align=center]والان لم يبقى لك الا الاعتراف بما اقره معصومك او تكذبه ولا حل ثالث

************************************************** *

اما تفسيرك الوحيد من نوعه في العالم للايه الكريمه " انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون "

[align=center]حيث تقول ان الرسول هو الذكر - فهذه صدقني نكتة الموسم لعام 2015[/align]

[align=center]انظر لتفسير مفسركم في تفسير الميزان ماذا يقول :[/align]

«إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون» صدر الآية مسوق سوق الحصر، و ظاهر السياق أن الحصر ناظر إلى ما ذكر من ردهم القرآن بأنه من أهذار الجنون و أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) مجنون لا عبرة بما صنع و لا حجر و من اقتراحهم أن يأتيهم بالملائكة ليصدقوه في دعوته و أن القرآن كتاب سماوي حق.
و المعنى - على هذا و الله أعلم - أن هذا الذكر لم تأت به أنت من عندك حتى يعجزوك و يبطلوه بعنادهم و شدة بطشهم و تتكلف لحفظه ثم لا تقدر، و ليس نازلا من عند الملائكة حتى يفتقر إلى نزولهم و تصديقهم إياه بل نحن أنزلنا هذا الذكر إنزالا تدريجيا و إنا له لحافظون بما له من صفة الذكر بما لنا من العناية الكاملة به.
فهو ذكر حي خالد مصون من أن يموت و ينسى من أصله، مصون من الزيادة عليه بما يبطل به كونه ذكرا مصون من النقص كذلك، مصون من التغيير في صورته و سياقه بحيث يتغير به صفة كونه ذكرا لله مبينا لحقائق معارفه.
فالآية تدل على كون كتاب الله محفوظا من التحريف بجميع أقسامه من جهة كونه ذكرا لله سبحانه فهو ذكر حي خالد.


[align=center]اذهب تعلم يا ابني وتثقف واتجه للحق اولى لك من الخزعبلات والمكذوبات والهرطقه

ففي كم موضوع سقطت وراوغت لانك تستقي من الكذابين وغيرك من هم على ملتك كثير
[/align]
[/align]
رد مع اقتباس