[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

صديقي الصفحة البيضاء فسر لي التالي:

الحر العاملي في كتابه خاتمة تفصيل وسائل الشيعة صفحة 259 قال:

أن طريقة المتقدمين مباينة لطريقة العامة ،،تعليقي[أي أهل السنة] والإصطلاح الجديد موافق لإعتقاد العامة واصطلاحهم بل هو مأخوذ منهم كما هو ظاهر بالتتبع


وفسر لي التالي:
وقال:
أن الإصطلاح الجديد يستلزم تخطئة جميع الطائفة المحقة في زمن الأئمة وفي زمن الغيبة

وفسر لي التالي:
وقال في صفحة 258:
والذي لم يعلم ذالك منه..يعلم أنه طريق إلى وأية أصل الثقة الذي نقل الحديث منه والفائدة في ذكره مجرد التبرك بإتصال سلسلة المخاطبة اللسانية ودفع تعيير العامة الشيعة بأن أحاديثهم غير معنعنة بل منقولة من آصول قدمائهم

من المعلوم أن تعريف الحديث يظمن شروط صحة الحديث وبالتالي أجب لكي أفهم هل تعريفكم للحديث مأخوذ من السنة أم لا