[غرباء ولكن سعداء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيعة يقولون :

لماذا ابتدع عمر بن الخطاب نظرية ( حسبنا كتاب الله) ؟؟

يمكن تلخيص الاسباب الرئيسية كما يلي


*) {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران7

عمر بن الخطاب اراد اتباع ما تشابه من الايات ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويلها كما يشاء برأيه... واليوم في زماننا نجد الوهابية يتبعون ما تشابه من الايات خاصة في مجال التوحيد لذلك نجد عندهم نظرية التجسيم والتشبيه اليهودية الاصل




*) {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44

{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }النحل64


{وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ }آل عمران187


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، شِبْرًا بِشِبْرٍ ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ " .

مصادر التشريع في زمن الرسول ص اثنان وهما القران والسنة

القران غالبا فيه العموميات وفيه المحكم والمتشابه
السنة فيها تفصيل كل شيء مهما كان وفيها ايظا تفسير القران

عمر بن الخطاب اراد طمس السنة بكل ما فيها من تفاصيل دقيقة وبالمقابل سمح لليهود المتأسلمين نشر الاسرائيليات بما فيها نظرية التجسيم والتشبيه

علاوة على ذلك حاول عمر كذلك الطعن بالقران ومحاولة تحريف القران مع عائشة وعثمان ومعاوية وغيرهم لكنهم فشلوا لان الله سبحانه تعهد بحفظ القران




*) {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً }النساء61

عمر هو رأس من رؤوس النفاق وهو المسؤول الاول او الثاني عن ضلالة من ضل الى يوم القيامة
----------------------------------
لاحول ولا قوة الا بالله

نقول: قد روي عن على بن أبى طالب رضى الله عنه في نهج البلاغة قوله: "وكفى بالكتاب حجيجاً وخصيماً"؛ فهل يطبق الشيعة على علي نفس الحكم الذي طبقوه على عمر عندما قال: "حسبنا كتاب الله"؟!



ما ردكم يا اهل السنة على هذا القول الفضيع على عمر رضي الله عنه