[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

شكرا على هذا الموضوع الطيب اخي الكريم

اود ان اضيف ان كلمة عباده هي فقط في من يعبد الله فلا تشمل من لا يعبده

عَبْدًا إِذَا صَلَّى

فصل كلمة الناس عن كلمة اعبدوا ولم يقل يا ايها العباد
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
وعد الرحمن عباده بالجنات ولم يعد من لا يعبده بالجنات

لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلاَ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا

فمن كان يعبد الله يصبح عبدا لله
والعلماء الذين لا يعبدون الله لا تتضمنهم الاية

نسال الله من فضله والله اعلم

ارى اني قد بينت اللبس الذي يتهوهمونه !
وكلمة عالم فهي تشمل لعالم الكامل ! وليس المحدود !
والله ذكر بعض آيات خلقه ثم ذكر خشية العلماء الكاملين والحقيقيين !
وليسوا من قد قد علم علما محدودا وتوقف عند ثمراته الفانية والمهلكة والمردية !
بل العام الحقيقي هو العالم الذي يصل علمه الحقيقة وينصف عقله والحق !!!!
وليس من كبت عقله عند حد علم قد تبدع فيه حشرة وهي لدورة حياة فانية ! وهي زيادة مسلمة لله وموقرة له !
فمثلا الدبور الذي يلدغ صرصورا في صدره لدغة بكمية محددة ولتخصص دقيق !!!!
فهل الدبور عالم كامل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا لا !
فالعام الحقيقي هو الذي يرى العلم والحكمة ويردها إلى أصولها ولا يظلم الحقيقة البتة !!!
وإلا فهو مزيف للحقيقة وظالم للعلم الحقيقي .