2015-04-11, 05:52 PM
|
منكر للسنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2015-03-30
المشاركات: 68
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ فاروق السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
ما هدفك من طرح موضوعك بهذه الصيغة و في قسم خاص بالرد على منكري السنة؟
|
اما الهدف من وضع هذا الموضوع بهذه الصيغة فهو وضع النقاط علي الحروف وانزال كل كتاب منزله الصحيح فمهما بلغ حبنا وتقديرنا للامامين البخاري ومسلم لا يمكن ولا يجوز ان نقارن كتبهم التي تحتمل الخطا والصواب بكتاب الله القران الكريم الذي تكفل الله بحفظه وجمعه
اقتباس:
لا نعرف البتة أحدا يقول بأن كل الأحاديث التي اخرجها البخاري و مسلم في صحيحيهما صحيحة
|
كون انك لا تعرف فهذا لا يعني انه لم يقل احد بذلك..فالاولي ان تنسب لنفسك قصر المعرفه علي ان تحكم بامر لم تصل اليه بعد
ولاكن اتيك بما لم تحط به علما
أبي إسْحاق الإسفراييني (ت 418 هـ)
قال في كتابه " أصول الفقه ": أهل الصنعة مجمعون على أن الأخبار التي اشتمل عليها " الصحيحان " مقطوع بصحة أصولها ومتونها.
ابن القيسراني (ت 507)
قال: أجمع المسلمون على قبول ما أخرج في " الصحيحين " لأبي عبد اللّه البخاري ، ولأبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري ، أو ما كان على شرطهما ولم يخرجاه
الحافظ صَلاح الدين ابن كيكلدي العلائي (ت 761 هـ)
قال: أحاديث الصحيحين -لِإجماع الأمة على صحتها ، وتلقيها بالقبول- تفيد العلم النظري ، كما يفيده الخبر المحتف بالقرائن .
الشيخ ولي اللّه الدهلوي (ت 1176 هـ)
قال: أما الصحيحان فقد اتفق المحدثون على أن جميع ما فيهما من المتصل المرفوع صحيحٌ بالقطع ، وأنهما متواتران إلى مصنفيهما ، وأنه كل من يهون أمرهما مبتدع ، متبع غير سبيل المؤمنين .
فإن الشيخين لا يذكران إلا حديثًا قد تناظرا فيه مشائخهما وأجمعوا على القول به والتصحيح له ، كما أشار مسلم حيث قال: لم أذكر ها هنا إلا ما أجمعوا عليه
الإمام الشوكاني (ت 1250 هـ)
قال: لا نزاع في أن خبر الواحد إذا وقع الإجماع على العمل بمقتضاه فإنه يفيد العلم ، لأن الإجماع عليه قد صيره من المعلوم صدقه . وهكذا خبر الواحد إذا تلقته الأمة بالقبول فكانوا بين عامل به ومتأول له . ومن هذا القسم أحاديث صحيحي البخاري ومسلم ، فإن الأمة تلقت ما فيهما بالقبول
وقال: فقد أجمع أهل هذا الشأن على أن أحاديث الصحيحين أو أحدهما كلها من المعلوم صدقه بالقبول المجمع على ثبوته
فكما تري هناك العديد من العلماء من يعتقد ان كل ما في البخاري ومسلم مقطوع بصحته وتابعهم علي ذلك صغار المنتسبين للعلم ولم يكتفوا بذلك بل انهم كفروا من يخالفهم هذا الاعتقاد ورموه بابشع التهم ولم تسلم نفسي من هذه التهم التي طالتني في هذا المنتدي الكريم..لذلك توكلت علي الله ووضعت هذا الموضوع احقاقا للحق وسبيلي في ذلك هو قول الله عز وجل
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
فانا ساضع برهاني ان كتابي البخاري ومسلم بهما الكثير من الخير لاكن ليس كل ما في البخاري ومسلم مقطوع بصحته .. بل هناك العديد من الاحاديث المنسوبة للرسول والتي تناولها العديد من العلماء من قبل واثبتوا عدم صدق نسبتها للرسول وتوهم الرواة فيها لانهم بشر.
اقتباس:
قول الله تعالى {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} فالذكر هنا يشمل كل الوحي، وحي القرآن و وحي السنة
|
هناك خلط كبير بين الوحي وبين الروايات في كتاب البخاري ومسلم او اي كتاب من كتب الصحاح..ولا اعلم هل هذا الخلط متعمد ام هو بحسن نية
هم يريدونا ان نؤمن ان كل ما في البخاري ومسلم سنة .. وان السنة وحي كالقران .. وان الوحي تكفل الله بحفظه .. اذن فكل ما في البخاري ومسلم وحي تكفل الله بحفظه وان اي نقد يوجهه لروايات البخاري ومسلم هو نقد لوحي الله وبالتالي هو كفر بما نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وطعن في سنته وفي الدين ككل..ومن هنا ظهر الاشكال
فكما تري ليست القضية بيننا وبين شيخنا الجليل البخاري او مسلم او اي من علماء المسلمين الابرار ولاكن بيننا وبين من يعتقد ان كل ما في البخاري ومسلم وحي من الله لا يجوز نقده او حتي التفكير في ذلك وبالتالي هم رفعوا كتب البشر فوق كتاب الله وجعلوها قاضية عليه
فان كنت تعتقد ان كل ما في البخاري ومسلم وحي من الله فتناقش معنا بالحسني واثبت كلامك بالدليل والبرهان وان وجدت معك الحق فاني لك ان شاء الله من المتبعين..وان كنت تعتقد ان ليس كل ما في البخاري ومسلم صحيح فانت توافقنا الراي ولا اعلم لماذا تغضب مني وتنكر علي ان اطرح هذا الموضوع
اقتباس:
و أُذَكِّر نفسي اولا و أذكرك و أذكر الجميع ان يكون الهدف من البحث في صحة الأحاديث هو حب طاعة الله و ليس الطعن في السنة و فتنة الناس في دينهم و تشكيكهم في سنة رسول الله!
|
بل هناك العديد من الروايات التي تنسب للرسول النقص والجهل والكذب مثل احاديث سحر الرسول وغيرها مما تنتقص من نبينا الكريم..فهذه الروايات هي التي تشكك الناس في دينهم وتجعل الحاقدين ينالوا من رسولنا الكريم ويطعنوا في ديننا الحنيف وللاسف الشديد ان هذه الروايات موجوده في البخاري ومسلم وبعض العلماء يعتقد ان هذه الروايات مقطوع بصحتها لانها موجوده في البخاري ومسلم..ولا اعلم ما علاقة هذه الروايات بالسنة النبوية الشريفة..ما علاقة ان يكون الرسول والعياذ بالله سحره واحد يهودي بالسنة..لابد ان ننقي السنة من مثل هذه الاشياء التي تنتقص من نبينا وتطعن في ديننا وعقيدتنا
هداني واياك الله
|